《莊子》作為先秦著名典籍，歷代為之作注者不勝枚舉。僅有清一代注解《莊子》的文獻(xiàn)就非常多，但其成就卻少有超越郭慶藩《莊子集釋》和王先謙《莊子集解》者，二者可謂莊子學(xué)史上之雙壁，雖風(fēng)格不同，卻同樣光彩照人。本書通過對這兩部《莊子》注釋文獻(xiàn)的比較研究，可以看出這兩部《莊子》注釋典籍的優(yōu)劣得失，各有千秋。也為后世研讀莊子提供參

本書參考《朱熹年譜長編》以及呂祖謙、葉適、辛棄疾、陳傅良等人年譜的體例，按照時間順序，以陳亮的生平、陳亮的著述為主體，依次編排，兼錄陳亮所生活的南宋時代的政治背景，與陳亮相關(guān)的人物與歷史事件等內(nèi)容，特別是與陳亮交誼深厚的朋友圈及同時代鄉(xiāng)賢事跡。本書對陳亮著述中所涉及的歷史事件和相關(guān)任務(wù)作了簡要介紹，對陳述生平中的重大事

《河?xùn)|儒學(xué)發(fā)展史》主要研究以堯舜禹(主要活動地)、子夏、荀子、王通、孫復(fù)、司馬光、薛瑄等為代表的儒家文化。本書將從古至今的顯學(xué)“儒學(xué)”與河?xùn)|地域文化相結(jié)合，探討了河?xùn)|地區(qū)儒學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)與歷程，分析了其中的原因，并對重點(diǎn)人物進(jìn)行研究，對于儒學(xué)的古為今用以及社會主義核心價值觀的傳承，都具有積極的意義。本書立足于河?xùn)|儒學(xué)整體

本書主要選輯2019年度發(fā)生在儒學(xué)領(lǐng)域的重大思想文化熱點(diǎn)，既包括學(xué)術(shù)論文，也包括思想文化評論，集中反映了中國儒學(xué)最新進(jìn)展，見證中國當(dāng)代儒家重大事件，展示當(dāng)代儒家的探索性思想成果。

本書以方以智妻、子、侄、親朋和諸多好友的詩文、別集，地方文獻(xiàn)等材料為線索，以陳寅恪先生在《柳如是別傳》當(dāng)中所運(yùn)用的“詩”之考證手段，與“史”之印證、闡釋為指路明燈，用所見各方材料，互為參證，來求證方以智惶恐灘“疾卒”的死事真相。全書運(yùn)用史料豐富，論述嚴(yán)謹(jǐn)，對“方以智研究”有“補(bǔ)史之闕文”的作用，是一部有分量的文史學(xué)術(shù)專

本套圖書分為先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐卷、遼宋金元卷、明清卷，以燕趙大地上在中國的學(xué)術(shù)思想發(fā)展史上產(chǎn)生重要影響的哲學(xué)家、思想家等為代表，闡述了燕趙學(xué)術(shù)思想史的發(fā)展脈絡(luò)，展現(xiàn)了以“天人合一”精神、“最為天下貴”精神、“鐵肩擔(dān)道義”精神、“剛健有為”精神、“貴和尚中”精神、“經(jīng)世致用”精神為核心的燕趙文化精神�！堆�

本書共分七章，內(nèi)容包括：秦漢時期的歷史特點(diǎn)與中國古代國家的新建；“子學(xué)時代”燕趙地區(qū)儒學(xué)的傳播；董仲舒的學(xué)術(shù)思想；董仲舒政治思想及其歷史地位；“經(jīng)學(xué)時代”的燕趙家學(xué)；秦漢時期的燕趙方術(shù)思想與道教、佛教的興起等。

本卷主要涵蓋魏晉南北朝時期的哲學(xué)歷程,主張將魏晉南北朝時期以魏晉玄學(xué)為核心的整個哲學(xué)發(fā)展進(jìn)程視作一個完整的“時代思潮”。隨著玄學(xué)的形成、發(fā)展與流變,其影響輻射開來,促進(jìn)了玄學(xué)化的道教、玄學(xué)化的佛教和玄學(xué)化的儒學(xué)的陸續(xù)涌現(xiàn)。這些共同構(gòu)成了魏晉南北朝時期豐富而絢爛的哲學(xué)思想圖景。具體看,總論部分探討了體用之辨、言意之辨的魏

本書主編是華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心主任方勇教授,一直擔(dān)任《子藏》系列叢書的主編。本書是《子藏》系列叢書中的一部。本書收錄目前所知有關(guān)荀子各種白文本、注釋本、節(jié)選本、�？北�、批校本及相關(guān)研究著作等珍稀古籍版本共100種。本書的出版,必將有力地推動相關(guān)學(xué)科的研究與發(fā)展。

楊錚錚博士以岳麓書院為典型，對儒家信仰文化的源流進(jìn)行了非常系統(tǒng)的梳理，隨之也對其文化內(nèi)涵及特點(diǎn)做了生動的描述和說明。在其全面分析中，有兩點(diǎn)給人留下深刻印象：一是在對岳麓書院信仰文化的定性及解釋中特別注意到與湖湘文化及楚文化精神的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，這種精神回溯可以尋覓到遠(yuǎn)古的炎、舜文化，此乃湖湘文化的“根脈”“源頭”，也能夠感受