《孔子家語(白文本)》是《新時代萬有文庫》叢書的一種�！犊鬃蛹艺Z》原書二十七卷，《漢書·藝文志》曾著錄，久佚。今本十卷。曾被認作偽書，后確證為先秦舊籍。其中保存了一些故書，如《問王(玉)》可以考見《齊論》遺文，《王言解》可以校《大戴禮記》。清代孫志祖有《家語疏證》。本次整理出版以《四部叢刊》明翻宋本為底本，該本內(nèi)容完整

《論語》是孔子及其弟子的言行錄，是廣為人知的儒家經(jīng)典。一部《論語》研究史，既是一部學術(shù)史，也是一部思想與政治關(guān)系史。歷經(jīng)兩千多年的歷史演變，盡管中國的社會性質(zhì)、文明程度發(fā)生了天翻地覆的變化，但直到今天，孔子仍以其強大的人格魅力、學術(shù)貢獻以及學術(shù)精神為世人所敬仰，《論語》也以其豐富廣博的文化內(nèi)涵而廣泛傳播�！�<論語

本書是第一部系統(tǒng)整理和研究晚明時期思想史的專著，它重點闡述了王門諸子的道學革新運動和東林派的反狂禪運動，而佛學、西學、古學則錯綜交織于其間。嵇文甫先生敘述的這一幕思想史劇，內(nèi)涵豐富，引人入勝，是晚明思想史研究方面不可多得的典范性著作。

本書將《道德經(jīng)》的八十一章原文，分為九個篇，并按照各篇章的循序解析。其解析的具體內(nèi)容，是以通篇導讀、白話譯文、字詞注解、心得等形式構(gòu)成，其內(nèi)容均是作者在多年來研習道家思想等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷體悟國學經(jīng)典智慧人生處世應用的基礎(chǔ)上，再對比研究《道德經(jīng)》多個版本，從詮釋原文主旨和便于當代人理解等角度出發(fā)，同時吸取百家論道

本書是作者近十年見于刊物等平臺文章的合集，分為儒學復興篇和鄉(xiāng)土重建篇，體現(xiàn)了作者一貫的研究和思考。作者認為，儒學本是一個極高明而道中庸之系統(tǒng)，“極高明”表其形而上學性，“道中庸”表其鄉(xiāng)土性。因此，儒學復興不只是一個抽象之文化建設(shè)問題，必極于形而上學；鄉(xiāng)土重建亦不只是一個經(jīng)濟發(fā)展問題，必至于宗法之修復與整合。宗法之修復與

《周易》是我國古代經(jīng)典著作，但是其成書的時代，傳文的作者以及其中卜筮方法研究等問題，歷來眾說紛紜。李學勤先生在《周易溯源》一書中，運用文獻研究和考古學、古文字學互相配合的方法，對《周易》的起源和發(fā)展進行了科學深入的論述，使《周易》從形成到發(fā)展的脈絡(luò)清晰地展現(xiàn)在讀者的面前。

本書共分7章，分別為齊學、雜家、秦漢之間的思想狀態(tài)、道家、淮南王、統(tǒng)一帝國的宗教、儒家的有為主義，對中國中古思想史進行研究討論，在20世紀中國學術(shù)歷史中占有一席之地。

本書是嵇文甫先生兩部著作的合集。《春秋戰(zhàn)國思想史話》通俗易懂，簡明扼要，該書論孔墨老莊孟荀韓非等不同學派的思想內(nèi)容、社會背景以及隨時代發(fā)展的升降浮沉�！锻砻魉枷胧氛摗肥且徊肯到y(tǒng)整理和研究晚明時期思想史的專著，它重點闡述了王門諸子的道學革新運動和東林派的反狂禪運動，而佛學、西學、古學則錯綜交織于其間。

本書是梁任公《孔子》和《儒家哲學》兩部著作的合集。《孔子》敘述了孔子生平及其學術(shù)思想，而《儒家哲學》是梁任公晚年在清華演講時的講義，他圍繞學術(shù)界及讀者所關(guān)注的重點問題，講述了儒家發(fā)展的歷史。尤其是他注重哲學與經(jīng)學的結(jié)合，關(guān)注哲學與人生的聯(lián)系，講述中常洋溢著充沛的感情，因而極具感染力。他出入于學問與社會之間，講述簡潔明了

全書共分三篇。上篇為顯真論，作者廣泛搜羅楊朱的信史資料，力求呈現(xiàn)真實的楊朱形象；中篇明取論，深入闡發(fā)楊朱道術(shù)的精妙細微之處；下篇辟偽論，針對以往被誤解的偽楊朱觀點進行批判。