中醫(yī)學(xué)在其形成和發(fā)展過(guò)程中深受道家自然觀的滲透和影響。中醫(yī)學(xué)成熟的時(shí)期與《道德經(jīng)》成書的年代相近；中醫(yī)在成熟過(guò)程中，也很自然地接受了道學(xué)的思想，成為中醫(yī)學(xué)中不可分割的內(nèi)容。本書立足于中醫(yī)理論，對(duì)《道德經(jīng)》原文進(jìn)行提要和解析，不僅從中醫(yī)的角度重新解讀《道德經(jīng)》，還從“道”的角度重新審視中醫(yī)，揭示了道教思想從理論構(gòu)建到臨床

《走進(jìn)老子》是作者積多年之學(xué)識(shí)和深厚的東西方文化功底，以科學(xué)家和哲學(xué)家之多維思維方式，并結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)的新研究成果，多視角地詮釋了我國(guó)的一部哲學(xué)著作，相信它一定會(huì)給您帶來(lái)對(duì)《老子》的嶄新認(rèn)識(shí)和深刻感受。

《湘學(xué)研究》系湖南省湘學(xué)研究院主辦的學(xué)術(shù)集刊，聚焦湘學(xué)研究的基本理論、湘學(xué)與國(guó)學(xué)的關(guān)系、湘學(xué)文獻(xiàn)搜集整理與研究、國(guó)內(nèi)各地域文化與湘學(xué)的比較研究、湘學(xué)傳統(tǒng)與湖南現(xiàn)代化研究、湘學(xué)與當(dāng)代湖南發(fā)展研究、湘學(xué)與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展研究等學(xué)術(shù)領(lǐng)域。本書是總第16輯，分為湘學(xué)學(xué)統(tǒng)、湘學(xué)人物、湖南歷史文化、湘學(xué)文獻(xiàn)、書評(píng)五個(gè)部分。

本書由百萬(wàn)冊(cè)暢銷書《知行合一王陽(yáng)明》作者度陰山，從浩如煙海的心學(xué)著作中精心挑選出99句至理箴言，并對(duì)每一句進(jìn)行了精辟的解讀，將晦澀難懂的陽(yáng)明心學(xué)濃縮成了一本通俗易懂、可以每天習(xí)練的隨身讀物。讓你在輕松閱讀中，漸漸獲得“知行合一”的無(wú)邊智慧和無(wú)窮力量！

“音誦”是具有特殊音樂(lè)屬性的道家聲控技術(shù)，發(fā)源于上古的自然嘯法，至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成了“洛誦”法度，至漢魏時(shí)期又有了“步虛聲韻”。南北朝時(shí)期，北天師道首領(lǐng)寇謙之謂其獲得太上老君啟示，而有《老君音誦戒經(jīng)》。此后，“音誦”便在道家內(nèi)部秘傳�！兜赖陆�(jīng)》音誦，遵循“道法自然，天人合一”法則，按照《易經(jīng)》八卦象數(shù)，貫徹傳統(tǒng)陰陽(yáng)五

本書是作者二十多年來(lái)進(jìn)行學(xué)術(shù)探索的一點(diǎn)心得和體悟，涉及易學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)這三個(gè)相對(duì)獨(dú)立而又相互聯(lián)系甚至密不可分的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。全書的主要內(nèi)容包括：秦漢易學(xué)思想的發(fā)展、易學(xué)與漢代辭賦、錢大昕的易學(xué)成就、楊向奎先生易學(xué)研究述略、經(jīng)學(xué)的早期發(fā)展、漢代經(jīng)學(xué)與制度建設(shè)、漢代經(jīng)學(xué)與教育發(fā)展、兩漢經(jīng)學(xué)與史學(xué)的雙向互動(dòng)、漢代經(jīng)學(xué)與山東儒生、

《孔子的故事》的作者李長(zhǎng)之對(duì)于現(xiàn)在的讀者或許已經(jīng)陌生了，但在20世紀(jì)50年代那卻是一個(gè)耳熟能詳?shù)拿�字。李長(zhǎng)之，1910年出生于山東省利津縣，北京師范大學(xué)教授�！犊鬃拥墓适隆烦霭嬗�1956年，是年李長(zhǎng)之46歲，卻已經(jīng)發(fā)表了六百多篇文章，出版了二十多種專著。本書記載孔子的出生、講學(xué)、周游，刪《詩(shī)》定《禮》著《春秋》，以及宣

本書分為內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分。具體內(nèi)容包括：道遙游；齊物論；養(yǎng)生主；人間世；德充符；大宗師；應(yīng)帝王；駢拇；馬蹄；膚篋；天道；天運(yùn)；刻意等。

本書是合日本學(xué)者藤塚鄰《論語(yǔ)概論》、高田真治《論語(yǔ)文獻(xiàn)及其注釋》兩種譯本為一書，是日本學(xué)者研究我國(guó)儒家經(jīng)典的譯本圖書�！墩撜Z(yǔ)概論》初版于1949年，日本傳統(tǒng)《論語(yǔ)》研究的經(jīng)典之作。全書分三篇。第一篇“概論”側(cè)重于《論語(yǔ)》原典研究，對(duì)《論語(yǔ)》的成書、流傳及其內(nèi)容、特點(diǎn)等，整體予以論述。第二篇為“《論語(yǔ)》主要注釋著作研究”

本書分為4個(gè)部分。全書按照文章篇目分成55篇并標(biāo)號(hào)，每篇文章的語(yǔ)意段落進(jìn)行標(biāo)記。數(shù)字標(biāo)號(hào)的目的是為了讓閱讀條理更清晰，利于注釋時(shí)引用。第1部分是“年譜”。常言道“身教重于言教”，因此把陽(yáng)明先生年譜放到了本書的開篇。陽(yáng)明先生身體力行致良知的經(jīng)歷都記錄在年譜中，讀來(lái)親切可信。陽(yáng)明先生的人生經(jīng)歷是一個(gè)示現(xiàn)，也給我們信心，“人