《王文成公全書》是明代學(xué)者王陽明的語錄、詩文、奏疏以及年譜傳記等資料的匯編本，是陽明文獻(xiàn)的集大成之作，當(dāng)代各種各樣的整理本《王陽明全集》幾乎都是以《全書》為底本，發(fā)掘《全書》的舊刻，對于澄清陽明文獻(xiàn)的源流具有重要的學(xué)術(shù)意義。普林斯頓大學(xué)圖書館藏的郭朝賓本，是《全書》的初刻本，具有正本清源的文獻(xiàn)價值。在當(dāng)代學(xué)術(shù)研究中，對

本書側(cè)重取《系辭》“錯綜其數(shù)”以論象，以象數(shù)闡釋義理，以義理印證象數(shù)，縱橫推演，以象數(shù)錯綜變化，按圖索驥，為學(xué)《易》者洞開了門戶。本冊為下冊包含卷之十三至卷之十六。

本書側(cè)重取《系辭》“錯綜其數(shù)”以論象，以象數(shù)闡釋義理，以義理印證象數(shù)，縱橫推演，以象數(shù)錯綜變化，按圖索驥，為學(xué)《易》者洞開了門戶。本冊為中冊包含卷之五至卷之十二。

本書側(cè)重取《系辭》“錯綜其數(shù)”以論象，以象數(shù)闡釋義理，以義理印證象數(shù)，縱橫推演，以象數(shù)錯綜變化，按圖索驥，為學(xué)《易》者洞開了門戶。本冊為上冊包含卷首至卷之四。

本書以康熙二十七年(1688)崔華主持刊刻的寶廉堂刻本為底本。全書側(cè)重取《系辭》“錯綜其數(shù)”以論象，以象數(shù)闡釋義理，以義理印證象數(shù)，縱橫推演，以象數(shù)錯綜變化，按圖索驥，為學(xué)《易》者洞開了門戶。本冊包含卷首至卷之十。

本書以康熙二十七年(1688)崔華主持刊刻的寶廉堂刻本為底本。全書側(cè)重取《系辭》“錯綜其數(shù)”以論象，以象數(shù)闡釋義理，以義理印證象數(shù)，縱橫推演，以象數(shù)錯綜變化，按圖索驥，為學(xué)《易》者洞開了門戶。本冊包含卷之十一至卷之十六。

本書內(nèi)容包括：學(xué)而篇、為政篇、八佾篇、里仁篇、公冶長篇、雍也篇、述而篇、泰伯篇、子罕篇、鄉(xiāng)黨篇、顏淵篇等。

本書包含五個部分，第一部分是南師對《論語·學(xué)而》篇十六句古文的闡述，第二部分是“范例”，第三部分是“劇本”，第四部分是《論語·學(xué)而》篇白話文文章范例，第五部分是讀書心得。

本書分別從邵雍的生平事跡及其歷史文化背景、邵雍的著述、邵雍的《易》學(xué)思想三個方面，展現(xiàn)了以邵雍為中心的北宋時期文化精英的生活狀況和代表思想，并以此為切入點，闡發(fā)自先秦至明清的中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)的理論價值、實踐方法和應(yīng)用前景。

《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等。其內(nèi)容豐富，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。全書分為內(nèi)篇、外篇和雜篇三個部分，其中內(nèi)篇七章、外篇十五章、雜篇十一章，通篇貫穿著以道為本、萬物齊一、自然無為、逍遙而游的思想主張。本書內(nèi)容博大精深，是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作，在中國古典文學(xué)、哲