《四書》又稱《四子書》，是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱。作為儒家學(xué)派經(jīng)書的《四書》，不僅保存了儒家先哲的思想和智慧，也體現(xiàn)出早期儒學(xué)形成的嬗遞軌跡。它蘊(yùn)含了儒家思想的核心內(nèi)容，是儒學(xué)認(rèn)識論和方法論的集中體現(xiàn)。其在中國思想史上產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。歷代皆有刊本，文人注解作品亦不勝枚舉。今將《四書》及其注解作品整理匯

本書從王陽明受吏部尚書焦芳迫害隨后到貴州龍場“悟道”談起，分心即理、知行合一、破心中賊、致良知、事上磨煉、拔本塞源、無善無惡、明德親民、滿街都是圣人等專題，講解王陽明的心學(xué)，指出，陽明心學(xué)是針砭時弊的良藥，在當(dāng)時取得了巨大的社會影響，并對后世有重要的積極的意義。本書立論平允，立意求真，符合國家出版要求，對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具

本書分為儒家四書和儒家五經(jīng)兩部分，內(nèi)容包括：為人處世哲學(xué)的《論語》、提倡施行仁政的《孟子》、修身治國之學(xué)的《大學(xué)》、人性修養(yǎng)著作的《中庸》、最早的詩歌總集《詩經(jīng)》等。

本書分為儒家經(jīng)典、道家經(jīng)典、法家經(jīng)典和各家各派等四部分，介紹了儒家元圣周公旦與《周禮》、儒家至圣孔子與《論語》、儒家述圣子思與《中庸》、稱為大道之源的《易經(jīng)》、經(jīng)學(xué)家王弼與玄學(xué)等內(nèi)容。

本書對明清之際兩位抨擊陽明心學(xué)的思想家的古籍名篇——明代馮柯《求是編》及清代張烈《王學(xué)質(zhì)疑》進(jìn)行點(diǎn)校。內(nèi)容包括：親民、知止、知行、盡心知性、格物、主一、堯舜桀紂、精一、心即理也、致知格物、知行合一、雜論、總論等。

本書以介紹明代大儒、心學(xué)大師王陽明的思想為主旨，選取其學(xué)術(shù)與文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)典詩文及其后進(jìn)門人記錄其心學(xué)思想的經(jīng)典篇目。以原典為本，并輔以詳著譯文，此外，另附有陽明先生生平年譜，令讀者從大家原典中直接汲取陽明心學(xué)的傳世理念。同時此書文白互照的形式也擴(kuò)大了受眾群體，便于讀者對陽明心學(xué)的學(xué)習(xí)和理解。閱讀本書，讀者也能深刻了解到

在中華民族及其文化發(fā)展的歷史進(jìn)程中，朱熹集兩宋理學(xué)之大成，成為繼孔孟之后，儒家最著名的代表人物，其思想文化之精髓已深深扎根于廣袤的民族文化沃土中，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書分為十講，分別從朱子的政治思想、哲學(xué)思想、教育思想、倫理思想、文學(xué)、語言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、自然哲學(xué)、朱子學(xué)在海外的傳播與影響等角度全面介紹朱

出自《史記》卷一百二十九、列傳第六十九。這是專門記敘從事“貨殖”活動的杰出人物的類傳。也是反映司馬遷經(jīng)濟(jì)思想和物質(zhì)觀的重要篇章�！柏浿场笔侵钢\求“滋生資貨財利”以致富而言。即利用貨物的生產(chǎn)與交換，進(jìn)行商業(yè)活動，從中生財求利。司馬遷所指的貨殖，還包括各種手工業(yè)，以及農(nóng)、牧、漁、礦山、冶煉等行業(yè)的經(jīng)營在內(nèi)。翦伯贊曾高

張其成《道德經(jīng)》解讀線裝版

經(jīng)文主要記載慧能的生平事跡和言教。根據(jù)“自性本清凈”之說，宣揚(yáng)“明心見性”“頓悟成佛”的基本思想�！秹�經(jīng)》的思想對禪宗發(fā)展起到了重要作用。中國佛教著作被尊稱為“經(jīng)”的，僅此一部。