老子學刊第(第15輯)

《周易》即《易經(jīng)》，《三易》之一，是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，相傳系周文王姬昌所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個部分�！督�(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統(tǒng)稱《十翼》》，相傳為孔子所撰。《周易》即《易經(jīng)》，《三易》之一，是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，相傳系周文王

作者圍繞經(jīng)典要義，聯(lián)系當下現(xiàn)實，從培育核心價值、加強道德修養(yǎng)、塑造人格氣質(zhì)、增進學習能力等多元視角出發(fā)，從易辭中引申出平實的道理。考慮到受眾的心理，作者對易辭的解讀，力圖從個人的處境出發(fā)，在易辭中照見自己，以使閱讀增強感同身受之效。經(jīng)典是需要反復(fù)閱讀和不斷涵泳的。這本集子是作者聯(lián)系個人成長路徑，用心寫出的一些體會，目的

《傳習錄》是王陽明門人弟子所記錄的王氏講學言論及其答友人、弟子論學書信的匯編，包含了王陽明思想的哲學體系及基本主張，是研習王陽明心學的基本的著作。其與孔門的《論語》相似，為“陽明學派”的啟蒙典籍，在我國哲學史上有著重要的地位�！秱髁曚洠ㄈ�譯全注、文白對照，王陽明故居審讀推薦）》對《傳習錄》原典進行了全面而細致的解讀，從

本書堅持以“哲學與中國”為問題意識導向，關(guān)注最新的哲學研究及人文思想研究成果，是中央黨校(國家行政學院)哲學教研部承擔的中央黨�！敖虒W與智庫建設(shè)創(chuàng)新工程”項目。本書面向中國現(xiàn)實，致力于回應(yīng)和把握當今觀念多元、思潮博弈和實踐創(chuàng)新的現(xiàn)實，通過“哲學與中國”、“學術(shù)與中國”、“話語與中國”、“理論與中國”“問題與中國”欄目，

禮樂文化深度塑造了古代中國的社會結(jié)構(gòu)、生活形態(tài)和精神世界，是華夏文明的根本標志和傳統(tǒng)教化的重要形式�！抖Y記》因其薈萃早期儒家禮樂釋義文獻，全方位論析禮樂之本原、本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、特性、功能與意義，成為理解禮樂文化精神的核心經(jīng)典。《德性、政治與禮樂教化：<禮記>禮樂釋義研究》致力于回歸傳統(tǒng)經(jīng)學詮釋思路，化用章句、義疏等解經(jīng)體裁

本書是對建國以來至1999年五十年間中國哲學史研究的全面回顧與反思。作者對此五十年間的事件、著述、文章、討論進行了全面的收集整理，發(fā)掘出許多過去不為人們所知的材料，較為完整地呈現(xiàn)出了1949年以來大陸中國哲學研究的歷史進程，可謂中國哲學史學史的鴻篇巨制。

性善何以行不善-（——孟子論道德失敗）

儒道佛系列·十位國學大師說儒、論道、談佛一套共3冊，即：《十位國學大師說儒》《十位國學大師論道》《十位國學大師談佛》。儒、道、佛是中國傳統(tǒng)文化的核心，欲知傳統(tǒng)文化，必從儒、道、佛入手。本系列精選近現(xiàn)代十多位國學大師對儒、道、佛的專題論述，可代表近現(xiàn)代學界對儒、道、佛的認知與反思。書中所選篇目，首次予以詳注

中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心�！度宀亍窞槿寮医�(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。收書時限自先秦至清代結(jié)束。《儒藏》精華編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍�！度宀亍肪�華編所收書籍，包括傳世文獻和出土文獻。傳世文獻按《四庫全書總目》經(jīng)史子集四部分類法分類，大類、小類基本參照《中國叢書綜錄》和《