本書既不是注釋本，也不是白話本，而是對經(jīng)典《傳習(xí)錄》原文含義及啟示的深入解讀。根據(jù)吉林大學(xué)文學(xué)院中國史系楊軍教授給弟子講課錄音整理而成，語言深入淺出，貼近生活，密切聯(lián)系當(dāng)代實(shí)際，充分闡釋了心即理知行合一致良知的核心精神，是立足于當(dāng)代對儒家精神淺近直白的闡釋。

本書既不是注釋本，也不是白話本，而是對經(jīng)典《曾子》原文含義及啟示的深入解讀�！对�子》取自《大戴禮記》和曾子有關(guān)的十篇文章編輯而成。本書根據(jù)吉林大學(xué)文學(xué)院中國史系楊軍教授給弟子講課錄音整理，語言深入淺出，貼近生活，密切聯(lián)系當(dāng)代實(shí)際，是立足于當(dāng)代對儒家精神淺近直白的闡釋。

本書主要內(nèi)容包括：大學(xué)古本序、大學(xué)問、潘氏四封錄序、陳直夫先生南宮像贊并序、鴻泥集敘、鴻泥集敘、田州石刻、東林書院記等。

本書內(nèi)容包括：大學(xué)古本序；大學(xué)問；送林布政升任湖廣都御史序；潘氏四封錄序；陳直夫先生南宮像贊并序；東林書院記；示弟立志記說；與尚謙尚遷子修書等。

中國歷史上偉大的文化寶典，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，文意深奧，包涵廣博，被譽(yù)為萬經(jīng)之王。

本書分為“學(xué)者訪談”“觀念史專輯”兩個板塊，收錄《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值——陳來教授訪談錄》《商周“德”觀念考辨》《“人道”一詞考》《原性——道哲學(xué)的觀點(diǎn)》《〈老子〉之“道”略說》《中國傳統(tǒng)中的“罪過”觀念研究：以〈尚書〉為中心》《二程“誠”哲學(xué)析論》等文章。

《程顥、程頤的教育實(shí)踐》成書特點(diǎn)表現(xiàn)在三個方面：其一，作者為撰寫《程顥程頤的教育實(shí)踐/教育薪火書系·第一輯》曾輾轉(zhuǎn)于河南、重慶、山西、湖北等地，對二程行教處進(jìn)行了較為詳盡的考察，獲得了較豐實(shí)的一手實(shí)物資料，了解了當(dāng)?shù)厝藢Χ�程及其辦學(xué)、講學(xué)的評價，在歷史與現(xiàn)實(shí)的映照中把握他們的教育活動。書中嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)地考辨了二程的教育遺

本全集收錄王安石撰著和編纂的全部文字，按經(jīng)、史、子、集四部分類法，采用簡體橫排的方式整理出版。另搜集一些相關(guān)資料作為附錄，使得讀者可以從不同的角度審視這位歷史大人物。全集中有傳世完整文本的著述，所用底本一般采用刻印時間較早、�？叹�良的善本，并以不同系統(tǒng)的版本作為參校本。全集所收的輯佚文字，盡量參考前賢時彥的相關(guān)成果，做

《論語》從實(shí)質(zhì)上看是集中體現(xiàn)孔子及其所代表的儒家的價值觀及其行為規(guī)范，簡而言之就是集中體現(xiàn)孔子思想的一部書。同時編者也必是有中心、有邏輯、成系統(tǒng)編排的。古語有云“人同此心，心同此理”。作者正是以此兩點(diǎn)為基礎(chǔ)，用心體會和理解其原文及編者之心、之意，并對其進(jìn)行了細(xì)致的解讀。

本書主要運(yùn)用語義、語法、語用三個平面相結(jié)合的語言理論，使用窮盡性統(tǒng)計的方法，對《墨子》句法特征進(jìn)行定量分析和定性分析。首先討論了《墨子》的作者和時代問題，交代了本書的語法體系和版本句讀。其次分析了《墨子》單句的數(shù)量、分類和句法特征；從句類的角度分析《墨子》陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句的數(shù)量和特征。最后對《墨子》的復(fù)句