《千山萬水——《道德經(jīng)》的啟示》由作者在管理學術與生命歷程的“千山萬水”之間跋涉求索時寫下的68篇文章結集而成，每一篇都借老子的《道德經(jīng)》來詮釋。全書共分為三個部分，一部分，談求知：談自己求學、教學與研究中的經(jīng)驗、教訓、觀察和思考，以及與各行各業(yè)的師長、同事、學生交流的心得體會；第二部分，憶游歷：分享自己周游各地、身臨

《王陽明傳：此心光明》迷人地講述了王陽明跌宕起伏，充滿傳奇的一生。作者嚴格依據(jù)史料、《傳習錄》和陽明先生的詩作文章，真實再現(xiàn)了他的智慧、詩意，與叛賊、奸臣交鋒時的足智多謀和造福百姓的善良悲憫�！秱髁曚洝分械脑S多對話內容被契入傳記之中，書中還放入了心學入門經(jīng)典——《大學問》的譯文，《傳習錄》選，讓讀者輕松理解心學的基本思

本書共分兩部分，第一部分以導讀的形式介紹了經(jīng)典著作的寫作背景及學術價值，第二部分全文影印著作首版版本�！吨袊�文化小史》以中國文化的普及為出發(fā)點，用簡明通俗的語言和短小精悍的篇幅，敘述了自原始社會到“五四新文化運動”各歷史時期文化的特征、形成和發(fā)展過程，以及它們的作用和影響，最大程度滿足了社會大眾對文化史的需求。自出版以

《商君書》是戰(zhàn)國時期法家學派的代表作之一是中國家喻戶曉的人物商鞅及其后學的著作匯編。該書解決了在當時條件下實行變法的理論基礎問題，提出了變法的幾大原則，既有宏觀理論闡述，也有具體的法令軍規(guī)，其中有些內容比如不能讓利益一致的人相互監(jiān)督等，至今仍有借鑒意義。

《淮南子》，又名《淮南鴻烈》《劉安子》《劉氏子書》，是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學著作。它被近代學者梁啟超稱譽為“漢人著述中第一流”。胡適說：“道家集古代思想的大成，而淮南書又集道家的大成。”全書內容繁富，包羅萬象，涉及到哲學、政治、經(jīng)濟、軍事、天文、地理、農學、生物、音律、神話等諸多方面。它可以說是一

不讀《論語》，就沒有中國情感；不研《論語》，就無以建構本土傳播學�！墩撜Z》作為一部中華文化很好經(jīng)典，她承載著中國人的精神信仰與價值追求，自然也已經(jīng)形塑并將繼續(xù)統(tǒng)領中國人的交往觀念與交往范式。無論在“內求諸己”的傳播取向上，還是在“以仁釋禮”的傳播規(guī)范上，抑或是在“和為貴”的傳播價值追求中，《論語》一書無疑煥發(fā)著華夏傳播

本書系宋代理學大師朱熹最重要的易學著作，一度為宋以后科舉考試的規(guī)范讀本。初稿名《易傳》，定稿歷二十余年。其釋卦爻辭，均從筮占角度入手，兼講象數(shù)與易理，簡明深邃，在中國哲學史和易學史上占有重要地位。

本書集中了作者有關中國哲學史宏觀、中觀、微觀研究的代表性論文，涉及中國哲學與西方哲學的比較及由比較而顯示出來的特色，如中國哲學的非實體論式，中國人的宇宙觀念、思維方式、生存智慧、生命體驗，中國哲學史研究的方法論問題等，予以相對深入地探討。對于經(jīng)學詮釋、出土簡帛、政治哲學、道家范疇、佛禪義理、理學心性、現(xiàn)代哲學等，作者的

"北京大學儒藏工程"是我國一項重大學術文化項目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。 朱熹著作，《儒藏》（精華編）經(jīng)、史、子部均有收錄。此為朱熹文

本書作者從道家的立場出發(fā)，考察先秦諸子思想并對其哲學成就及特點展開討論，提出自己對中國思想的理解。他認為道家思想最充分地體現(xiàn)了中國古代哲學注重指引的特點。同時，他對墨家、名家乃至法家給予更多同情，而明確反對把儒家置于中國思想中心地位的正統(tǒng)理論。本書在