老子是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。其被唐皇武后封為太上老君,世界文化名人,世界百位歷史名人之一。作者依據(jù)大量史料，對老子的生平經(jīng)歷、交游、思想演變、創(chuàng)作過程等進行真實生動的描述，重點突出，詳略得當(dāng)，同時注意凸顯傳主的個性，再現(xiàn)歷史的真實。

本書是著名學(xué)者姜義華先生研究章太炎生平和思想的代表之作。全書由序編、甲編、乙編、丙編、章炳麟年表、索引等部分組成。序編總括作為中國近代知識精英代表的章炳麟學(xué)問與革命的一生；甲編敘述章炳麟的革命生涯和政治斗爭的經(jīng)歷；乙編對章炳麟各個時期的代表性著作依次進行分析、評介，展現(xiàn)其學(xué)術(shù)成就與思想全貌；丙編結(jié)合章炳麟同康有為、孫中

本書是《傳習(xí)錄》的通俗講解普及版，重在心學(xué)實修，是實踐之學(xué)，非傳統(tǒng)意義上的學(xué)術(shù)著作。書中用樸實、幽默的語言，結(jié)合大量生活例子和作者長達(dá)十多年的實修心得，將王陽明的“心即理”“知行合一”“致良知”等深入簡出地闡釋出來。通過不斷去私欲存養(yǎng)天理的事上磨，讓人心體光明、良知充盈，讓圣學(xué)成為人皆可修的實用之學(xué)。 本書洞悉人性和

《呂氏春秋》是秦相呂不韋召集門下食客三千人所著。以道家法天地為總綱，融合眾家所長、形成了包括政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、道德、軍事、農(nóng)業(yè)各方面的理論體系，肯定并尊崇揆天道、察地道、覽人情的順天應(yīng)人思想，同時又更加主張去主動利用天時、地利、人和等因素，積極有為地進行社會活動。 全書共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共三個部分，二十六卷，

《莊學(xué)研究》深入挖掘莊學(xué)思想內(nèi)涵，分析莊子思想的整體內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系、邏輯結(jié)構(gòu)，探究莊學(xué)的源流與特性。本輯是第3期，從不同的視角探討了莊子的處世之道、養(yǎng)生之道及治世之道，辨析了“新子學(xué)”的時代價值，闡釋莊學(xué)研究中的重要概念，如“言意之辨”“天機”“在宥”等，探析莊子思想的現(xiàn)代生機，并使之與當(dāng)代社會相結(jié)合，闡述其對當(dāng)今社

孔子以一介布衣出身如何能成為一代圣人？ 為何要周游列國？又有哪些奇特的遭遇？ 孔子有哪些特殊的才能？為何能吸引大批學(xué)生追隨？ 孔子說：“我十五歲便立志向?qū)W；三十歲時，便能堅持所學(xué)毫不動搖。四十歲時，行為處世已經(jīng)沒有不明白之處。五十歲時知天命，不怨天，不尤人。六十歲

本書從《道德經(jīng)》是一部以“道法自然”為公理性假設(shè)且具有嚴(yán)密邏輯的哲學(xué)著作的視角，對對什么是“道”，如何認(rèn)識“道”的本質(zhì)特征(“無”)，如何認(rèn)識并遵從“道”之“無‘為’”與“無‘不為’”準(zhǔn)則，如何認(rèn)識并糾正“不道”等人為行為等問題進行了分析；闡釋了《道德經(jīng)》的自然宇宙觀、社會系統(tǒng)思想、認(rèn)識規(guī)律的方法論；討論了《道德經(jīng)》的

本書為學(xué)術(shù)專著，深入探究了“中道論”這一儒家哲學(xué)和中國傳統(tǒng)思維方式的基本特征。書中追溯“中”這一儒家哲學(xué)重要概念的起源和歷史發(fā)展，討論了“中道論”的哲學(xué)內(nèi)涵及其在中國傳統(tǒng)文化中的意義，分析了其對中國人的思維方式和行為方式的影響，以及它與當(dāng)代中國政治、經(jīng)濟、社會和文化多方面的相關(guān)性。書中還對“中道”思維方式與典型的西方傳