為什么歷代王朝總是更迭不斷?為何權(quán)力過度干預(yù)總與民生疾苦相伴? 本書以政治學(xué)的視角破譯《老子》密碼，澄清了人們對道家消極避世的誤解，還原老子作為政治思想家的本色，揭示《老子》的核心并非隱逸哲學(xué)，而是一套完整的權(quán)力尚簡治國綱領(lǐng)。通過對比儒家仁政、法家刑政，作者提出道家簡政是中國傳統(tǒng)政治的第三種可能一種至今仍被低估的東方治

天下變局：商鞅的矛與盾 以天下變局的大智慧 游刃有余在大變革時(shí)代的實(shí)用智慧縱橫之術(shù)古代雄辯與謀略的經(jīng)典奇書

六經(jīng)皆史 章學(xué)誠

本書第十六輯共收錄15篇文章，除1篇為會議綜述外，其余14篇皆為學(xué)術(shù)文章，總共約25萬字。這14篇學(xué)術(shù)文章可以分為五類：全真道歷史方面的文章有2篇、道教文學(xué)方面的文章有3篇、全真道思想方面的文章有4篇、全真道文獻(xiàn)研究方面的文章有2篇、其他方面的有3篇。

書稿由緒論、古籍影印及其拉丁文轉(zhuǎn)寫、原文文本、詞語注釋四個(gè)部分組成。緒論部分主要介紹了該古籍收藏情況、研究概況、成書時(shí)間、著者等內(nèi)容；影印及其拉丁文轉(zhuǎn)寫部分中，提供該古籍原文圖片，并在每頁后附帶其拉丁文轉(zhuǎn)寫；詞語注釋中，對書中的270多個(gè)詞語做了詳細(xì)的注釋，便于讀者研讀。

本叢書是“十三五”國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目。本書的研究焦點(diǎn)是法語現(xiàn)代美學(xué)經(jīng)典及其中國傳播接受的比較文獻(xiàn)學(xué)研究。主要研究內(nèi)容為：1)文藝復(fù)興時(shí)期法語美學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)的歷史流變與分布(16世紀(jì))；2)早期現(xiàn)代法語美學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)的歷史流變與分布(17-18世紀(jì))；3)19世紀(jì)法語美學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)的歷史流變與分布；4)20世紀(jì)法語美學(xué)經(jīng)

你攝取的糖分過多了嗎？世界上的暴力是增加了還是減少了？養(yǎng)育一個(gè)孩子要花多少錢？我們需要為退休儲蓄多少錢？富人繳納的賦稅占多大比重？面對這些與日常生活息息相關(guān)的問題，無論我們受的教育程度如何，我們給出的答案往往謬以千里。為什么在信息比以往更容易獲取的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們的認(rèn)知錯誤不減反增？錯誤認(rèn)知是源于外界信息源別有用心的誤

這是一本送給內(nèi)向性格人類用于認(rèn)識情緒、解讀情緒、學(xué)會疏導(dǎo)情緒的科普繪本，以繪畫的形式將復(fù)雜晦澀的生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)知識通過一些輕松有趣的畫面和通俗易懂的文字進(jìn)行講述，同時(shí)也介紹一些關(guān)于如何照顧好情緒的實(shí)用知識點(diǎn)。

歷代注解老子《道德經(jīng)》的作品眾多，各有不同，清人宋常星《道德經(jīng)講義》可謂全面而深入地解讀了老子《道德經(jīng)》的精髓。宋常星在致仕歸鄉(xiāng)后，歷經(jīng)二十余載的潛心研究與修行，將自身對宇宙、人生、道德的領(lǐng)悟融入書中，使得這部講義不僅是對《道德經(jīng)》原文的注釋，更是對老子哲學(xué)思想的深刻挖掘與闡述。該書巧妙融合了易經(jīng)學(xué)、宋明理學(xué)等多種思想

本書對認(rèn)知哲學(xué)的起源、含義、問題域、研究維度及其與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系做了清晰的界定，在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)論述了認(rèn)知哲學(xué)的形成與發(fā)展過程；詳細(xì)梳理了哲學(xué)史上關(guān)于認(rèn)知的各種觀點(diǎn)與立場、研究范式和方法論，探討了已有認(rèn)知理論、認(rèn)知哲學(xué)思想以及關(guān)于認(rèn)知、意識、思維、智能、表征模型等的本體論、認(rèn)識論與方法論；從文化、社會認(rèn)識、生態(tài)學(xué)、實(shí)在論