莊子是著名的思想家、哲學家、文學家，道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學派的創(chuàng)始人。傳記作者以十分扎實的學術功力，對莊子的生平經(jīng)歷、交游、思想演變、創(chuàng)作過程等進行真實生動的描述，注意凸顯傳主的個性，盡可能還原傳主的真實面目和真實狀況，使這部作品顯得豐富、生動，可讀性也較強。同時真實再現(xiàn)歷史場景，

本書先秦兩漢時期的易學進行了比較全面、系統(tǒng)、深入的探討，主要內容包括“《易經(jīng)》研究”、“春秋時期易學研究”、“《易傳》研究”、“西漢易學研究”和“東漢易學研究”幾個部分。本書的創(chuàng)新點可分為研究方法的創(chuàng)新和研究成果的創(chuàng)新兩個方面，在研究方法的創(chuàng)新方面，筆者一是注重“易學問題與思想史相結合”，從而使易學象數(shù)的演變脈絡、易學

本書試圖通過融合中西哲學來探討中國文化復興之路。五年來，我通過一系列的講座展開了這條回歸之路。其中“回歸真我”和“回歸天地”兩部分用現(xiàn)象學方法從生活現(xiàn)象提煉中國哲學的核心概念，而“回歸太極”部分則以本體論方式推演太極的發(fā)展，包括太極生八卦六十四卦，轉生天地萬物，最終通過人的歷史活動在世界中實現(xiàn)自己的全過程。該系列講座既

本書是作者關于中國哲學的論文結集，內容主要在王陽明、賀麟、熊十力、牟宗三研究方面，旨在用不同視角重新審視心學，破除對它的種種成見，顯示心學在中西哲學史上的深厚傳統(tǒng)，彰顯心學高揚精神的能動性，同時吸收其他學派的長處，在即心即理、即下即上（形而上下）、即知即行、即內即外的基礎上突出精神、理想的先在性、統(tǒng)御性這一點。本書注意

《道德與存在：心學傳統(tǒng)的存在論闡釋》是國家社科基金后期資助項目成果。本項研究成果，集中討論了儒家思想中心學傳統(tǒng)的形而上學建構。本書延續(xù)了當代新儒家的方法，借鑒了西方二十世紀新的哲學發(fā)展，以前期海德格的基礎存在論為基本哲學理論，重新詮釋了儒家思想，特別是心學傳統(tǒng)的形而上學。本書的主體部分已對于牟宗三哲學的分析為核心，認為

《陶淵明哲學思想研究》系全國社科工作辦安排我社出版的國家社科基金后期資助項目成果之一。本書是深入系統(tǒng)研究陶淵明哲學思想的學術專著。本書以中國哲學傳統(tǒng)為背景，以陶淵明詩文的內在意義的揭示為脈絡，以世界觀、本體論、方法論、價值觀、德性論、涵養(yǎng)論、境界論等論域展示出明晰的陶淵明哲學思想體系，并進一步探討了陶淵明哲學思想的淵源

本書是四川思想家研究中心主辦的儒家思想理論輯刊，每年出版兩輯。本書所稱的“當代儒學”，是指改革開放以來、尤其是21世紀以來的儒學復興中所出現(xiàn)的新的儒家思想創(chuàng)造、新的儒學理論形態(tài)，旨在回應當今時代的呼喚、解決當今社會的問題。通過對當代儒學的研究與評介，推動儒學復興、中華文化復興；著眼于儒家的“活的思想”，推進當代儒學的思

《論語》主要記錄了孔子及其七十二弟子的言行，是國傳統(tǒng)文化核心儒家極為重要的經(jīng)典，也可以說是國經(jīng)典極為重要的部。宋代朱熹將其與《學》《庸》《孟子》并稱“書”，“書”是古代文人士子必讀書目，國人的思想與值觀念、言行有著深遠的影響。 《課本里的論語》是北師教授、《百家講壇》名師李山老師特意為孩子打造的《

本書分上下兩冊，選用北京大學樓宇烈先生《老子道德經(jīng)注》為基礎文本，予以深度解讀。上冊為概論，敘述了撰述緣起以及對到家思想的精到領悟�？v論道家思想的文化演化史，橫論養(yǎng)生真義、隱逸文化、方士方術、隱現(xiàn)在中國文化中的生命觀以及道家與禪門雙修不二的關系，修身契道的開闔兩途，并提煉了原典的精華要義為玄機訣，便于讀者記誦。之后是*

本書是儒家的故事系列第二種。主要遴選并解讀涉及兩漢儒家歷史的重要古文資料（經(jīng)學），所述涉及儒家重要歷史人物。以史籍為依據(jù)，以各時期儒家代表人物為主線，包括董仲舒、班固、賈誼、揚雄、王充、鄭玄等人，也涉及受儒家影響頗深的政治人物，如漢武帝、光武帝、新帝等人。將古文經(jīng)典的學習與學習歷史的探尋結合在一起，儒學在兩漢的歷