王陽明是中國歷史上在立德、立功、立言三方面都有顯著作為的大家。在學(xué)術(shù)思想方面，他繼承宋代大儒陸九淵的心學(xué)，以自己的體悟加以完善，形成了獨(dú)具一格的心學(xué)體系。其思想流傳至今，響徹中外，不僅張居正、曾國藩、章太炎、康有為等人都從中受益，而且對日本等國的思想界影響極大。王陽明的心學(xué)，大致可分為三個(gè)部分：心即是理的人生論，知行合

經(jīng)典詮釋是當(dāng)代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新中的重要基礎(chǔ)理論環(huán)節(jié)。它同時(shí)內(nèi)含歷史性認(rèn)知意義上的實(shí)事求是、文化發(fā)展與融合意義上的義理創(chuàng)新以及經(jīng)世致用意義上的時(shí)代思考等三個(gè)方向的理論訴求。以上認(rèn)識構(gòu)成了《《論語》廣義：當(dāng)代視域下的儒家經(jīng)典研究》寫作的目的與具體指導(dǎo)原則�！丁墩撜Z》廣義：當(dāng)代視域下的儒家經(jīng)典研究》內(nèi)容主要由三部分

《老子》（又稱《道德經(jīng)》）是我國重要、影響大的經(jīng)典之一，在哲學(xué)上主張“道法自然”，“道”是天地萬物之母．陰陽的對立與統(tǒng)一是萬物的本質(zhì)體現(xiàn)，有無、虛實(shí)、強(qiáng)弱、剛?cè)�、禍福、善惡、美丑、長短、高下等都是對立的統(tǒng)一，物極必反是萬物演化的規(guī)律，揭示了事物互相對立、依存、轉(zhuǎn)化和回復(fù)的關(guān)系；在政治上主張無為而治，清靜為天下正，我無為

《論語》是孔子與弟子（及弟子與再傳弟子）間的問答語錄，匯集了孔子關(guān)于政治、倫理、哲學(xué)、文化、歷史與人生等問題的重要觀點(diǎn)。歷代學(xué)者研究注解的《論語》多如瀚海，學(xué)習(xí)《孔子的智慧（何新講<論語>）》而找到個(gè)人立身處世之道，且成就志業(yè)者不可勝數(shù)。書中的片言只語是終身受用的座右銘，使人在坎坷沉淪時(shí)不改其志，沉潛努力；順?biāo)斓靡鈺r(shí)能

《周易》是群經(jīng)之首，是經(jīng)典中的經(jīng)典，哲學(xué)中的哲學(xué)，謀略中的謀略。從《周易》中，哲學(xué)家看到了辯證思維，史學(xué)家看到了世道興衰，政治家看到了治世方略，軍事家看到了攻守進(jìn)退，企業(yè)家看到了經(jīng)營管理，預(yù)言家看到了過去未來，普通人也可以從中學(xué)習(xí)為人處世、提高修養(yǎng)的方法�！吨芤住方倘烁F理盡性以至于命，在種種變幻的人生際遇中，觀宇宙萬象

《彝倫攸斁：中西古今張力中的儒家思想》立意很高，因?yàn)槭菑摹拔拿鳌钡母叨人伎棘F(xiàn)代中國的命運(yùn)。救亡、啟蒙、獨(dú)立、發(fā)展、富強(qiáng)，是很多現(xiàn)代人思考中國命運(yùn)的角度，權(quán)力關(guān)系、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、軍事力量、社會(huì)形態(tài)、民族獨(dú)立，自然就成為這些思考的人手點(diǎn)。但《彝倫攸斁：中西古今張力中的儒家思想》作者關(guān)心的問題卻是：現(xiàn)代中國人的美好生活是什么？唐

韓非，戰(zhàn)國末期杰出的思想家、哲學(xué)家和散文家，是法家思想的集大成者，也是先秦諸子百家思想的集大成者。韓非的思想深邃而又超前，對后世影響深遠(yuǎn)。作為研究中國古代思想文化的大家，任繼愈先生以切實(shí)無華、簡練精當(dāng)?shù)奈淖郑瑢㈨n非繁復(fù)的思想以輕盈而生動(dòng)的方式傳遞給我們。通過本書，讀者可以對韓非其人其事有一個(gè)全面而充分的認(rèn)識，并將進(jìn)一步

本書主要介紹了泰州學(xué)派的代表人李贄的生平經(jīng)歷、思想淵源及特點(diǎn)、性格特征以及學(xué)術(shù)思想著作等，*后總結(jié)歸納李贄的反道學(xué)思想及其歷史意義。這本書語言樸實(shí)，通俗易懂，故事性強(qiáng)，是普通讀者，尤其是年輕讀者全面了解明末思想家李贄的入門讀物。

莊子思想是以儒家思想為主體的中國傳統(tǒng)思想的重要組成部分，是中國傳統(tǒng)思想某些基本特征和內(nèi)容的*早的觀念根源。《莊子》中蘊(yùn)藏著的深邃的思想源泉和不竭的美感源泉，一直強(qiáng)烈地吸引著后世的人們；從本世紀(jì)初諸子學(xué)以來，作為一種具有科學(xué)理論形態(tài)的莊子思想研究，也一直是一個(gè)十分活躍的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。本刊由中國社會(huì)科學(xué)院文化研究中心、安徽省莊

本書輯錄湯老10篇有關(guān)儒學(xué)的文章，大致反映了著者對傳統(tǒng)儒學(xué)的深入思考，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值：《論天人合一》《論知行合一》《論情景合一》探討儒學(xué)有關(guān)真、善、美三個(gè)價(jià)值取向的基本態(tài)度；《論普遍和諧》《論內(nèi)在超越》《論內(nèi)圣外王》等篇意在多元共生、普遍和諧的背景下為當(dāng)今人類解決矛盾沖突提供有益的思想資源；其他《論道始于情》《論和