本書(shū)是作者關(guān)于先秦文學(xué)和思想史的論文集，包括內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇主要在先秦思想史方面展開(kāi)宏觀論述，探討儒家分裂與八派形成的過(guò)程、名家學(xué)派的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)過(guò)、墨家學(xué)派的消亡過(guò)程，提出了《論語(yǔ)》成書(shū)的層累說(shuō)、名家思想產(chǎn)生于諸子的重要論點(diǎn)。外篇用比較文化學(xué)的方式將中國(guó)名學(xué)思想與古希臘邏輯學(xué)的思想進(jìn)行比較研究，并通過(guò)對(duì)楚簡(jiǎn)文字

《論語(yǔ)》是一部記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體著作，至今已有2500多年。它的哲學(xué)思想以仁、禮為核心，影響著世代中國(guó)人及華人世界，是重要的儒家經(jīng)典。《論語(yǔ)全鑒（典藏誦讀版）》對(duì)《論語(yǔ)》一書(shū)進(jìn)行了全面的解譯，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)予以進(jìn)一步解讀。

《孟子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說(shuō)諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子（萬(wàn)章等）共同編撰而成，體現(xiàn)了孟子的治國(guó)思想、政治觀點(diǎn)（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動(dòng)，是對(duì)孔子學(xué)說(shuō)的繼承與發(fā)展，是儒家經(jīng)典著作。南宋時(shí)朱熹將

《傳習(xí)錄全鑒（典藏誦讀版）》延續(xù)并發(fā)展了國(guó)學(xué)全鑒系列的特點(diǎn)，專(zhuān)門(mén)向讀者介紹《傳習(xí)錄》，內(nèi)容豐富，材料充分，配以通俗易懂的解譯，讓讀者能夠輕松地領(lǐng)會(huì)《傳習(xí)錄》的精髓，是一部學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)典的好書(shū)。

《中庸》是四書(shū)之一，是儒家的重要經(jīng)典，歷來(lái)注釋的版本多如牛毛，但是馮學(xué)成認(rèn)為學(xué)《中庸》不是在文字上、語(yǔ)句上說(shuō)，不能像理學(xué)先生那樣去講，也不能像哲學(xué)家那樣去講。在講課過(guò)程中，他固然解釋了字句，疏通了文意，同時(shí)將儒、釋、道三家精神融為一體，互相比較闡發(fā)，并結(jié)合自身豐富的閱歷。他呈現(xiàn)給了聽(tīng)課者一個(gè)獨(dú)具一格的《中庸》講記。

本書(shū)致力于在東西方兩個(gè)文明的啟蒙與對(duì)話中考察中國(guó)在法國(guó)的形象。通過(guò)分析文學(xué)、哲學(xué)、歷史和檔案文獻(xiàn)來(lái)發(fā)現(xiàn)中國(guó)在法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮的積極性，探討為什么伏爾泰和孟德斯鳩對(duì)這個(gè)遙遠(yuǎn)的東方國(guó)家感興趣，以及當(dāng)時(shí)傳教士天主教徒在中法兩國(guó)之間文化、外交、政治經(jīng)濟(jì)各領(lǐng)域中發(fā)揮的作用。法國(guó)啟蒙思想家不只是把他們的作品奉獻(xiàn)給哲學(xué)家和中華文明

明中期以降，傳統(tǒng)社會(huì)抽繹近代化轉(zhuǎn)型，社會(huì)經(jīng)濟(jì)商業(yè)化萌動(dòng)，社會(huì)失范現(xiàn)象頻發(fā)，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)危機(jī)與傳統(tǒng)社會(huì)危機(jī)耦合變異，一并加重明朝統(tǒng)治危機(jī)，成化癥候形成。救時(shí)成為時(shí)代主題。丘濬作為明代廣東籍（今屬海南省）中央高官、儒臣，向以經(jīng)世救時(shí)為己任，以三不可及為時(shí)人稱(chēng)道。養(yǎng)民是丘濬經(jīng)世之根本方略，為民理財(cái)是其經(jīng)世主要途徑，同時(shí)，他還從政

《中國(guó)思想小史》以中國(guó)思想的普及為出發(fā)點(diǎn)，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言和短小精悍的篇幅，敘述了自原始社會(huì)到五四新文化運(yùn)動(dòng)各歷史時(shí)期思想的特征、形成和發(fā)展過(guò)程，以及它們的作用和影響，在很大程度上滿足了社會(huì)大眾對(duì)思想史的需求�！吨袊�(guó)思想小史》自出版以來(lái)，贏得了眾多讀者的青睞和好評(píng)。 此次出版的《中國(guó)思想小史》，以中華書(shū)局、上海古籍出版

《大學(xué)》文辭簡(jiǎn)約，內(nèi)涵深刻，影響深遠(yuǎn)。兩千多年來(lái)無(wú)數(shù)先賢由此步入儒家學(xué)說(shuō)的圣殿。《大學(xué)》詳細(xì)地歸納了先秦儒家的倫理、道德和思想，系統(tǒng)地講述了儒家安身立命的原則和方法，對(duì)現(xiàn)代人做人、做事、立業(yè)等均有深刻的啟迪意義�！洞髮W(xué)全鑒（典藏誦讀版）》以《大學(xué)》中的至理名言為導(dǎo)言，從處世經(jīng)驗(yàn)和人生勵(lì)志的角度出發(fā)，闡發(fā)蘊(yùn)藏其中的智慧，

本書(shū)是賀麟先生對(duì)從1884-1949年中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)發(fā)展歷史的介紹。這一時(shí)期中國(guó)哲學(xué)界的主要特點(diǎn)是，西方哲學(xué)的介紹與引入，以及對(duì)儒家思想的創(chuàng)新與發(fā)揚(yáng)。在這個(gè)大背景下，賀麟先生介紹了當(dāng)時(shí)中國(guó)最為重要、學(xué)術(shù)水平最高的一批思想家的思想，反映出中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)學(xué)者的學(xué)術(shù)造詣與學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)分上下兩編，上編包括"中國(guó)哲學(xué)的調(diào)整與發(fā)揚(yáng)"