★廣泛傳閱、家喻戶曉的經(jīng)典 ★累計發(fā)行量逾160萬冊 ★閱讀《論語》推薦擴展書單十種之一 ★語文新課標推薦課外閱讀圖書 《論語》是儒家經(jīng)典，對后世產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。《論語》較全面地記錄孔子（前551-前479)這位偉大的思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人以及著名門徒的言行，語言簡練曉暢、雍容和順、迂徐含蓄，內(nèi)

《鬼谷子》是先秦縱橫家的理論著作，是對春秋以來行人游說、諫說的經(jīng)驗技巧和此類文章寫作經(jīng)驗與技巧的總結，在我們古代心理學和人際關系學、組織管理與策劃等研究上，具有重要作用。

《孔子家語》是研究孔子及儒家的必備書。內(nèi)容廣泛，有關于孔子世系、從政、周游、入周考察、問禮老子、與國君問對，以及關于禮樂制度、歷史自然的論述，有七十二弟子事跡等，不僅展現(xiàn)出孔子政治家、思想家、教育家、博物學家的精神風貌，也映襯出先秦儒家的整體形象。

全書涵蓋了儒家、道家、墨家、法家、雜家、兵家、縱橫家、陰陽家、醫(yī)家、名家等十個學派，在內(nèi)容編排上側(cè)重于知識點的介紹，分門別類地介紹了各家和諸子們的徑典篇目，讀者可以從中了解著作的內(nèi)容概要，熟悉作者的生平事跡，解讀其中所蘊含的思想光芒。

《韓非子》是集先秦法家大成的一部巨著，總結了商鞅、申不害和慎到三家的思想，提出了一套法、shu、勢相結合的法治系統(tǒng)理論。韓非的法家思想為后來建立中央集權的秦朝提供了有效的理論依據(jù)，自秦代以后的歷代封建王朝建立的專政制度，都以韓非子學說作為根據(jù)。

本書將印度哲學思想和中國思想的起源做了比較，對各自的脈絡發(fā)展做了分析，也提出了印度思想和中國思想之間有很深的血緣關系，得出了印度思想與中國思想正好是兩個完全不同的發(fā)展模式：印度思想經(jīng)歷肯定與否定兩個潮流，中國思想則表現(xiàn)為對生命哲學觀交替發(fā)展軌跡，同時對儒家、道家等傳統(tǒng)文化的倫理思想進行了深刻的探討，對中國人獨有的生命哲

《新原道：中國哲學之精神》是馮友蘭的經(jīng)典著作，是一本中國文化的普及讀物，通過考察中國古代各個思想流派，點明中國哲學的*境界極高明而道中庸，這不僅是的哲學智慧，也是極高的人生境界，在出世與入世之間找尋中國哲學的獨特精神內(nèi)涵。全書貫穿了馮友蘭對中國哲學的認識，闡述了新理學哲學體系在中國哲學中繼往開來的地位，可以從中品味博大

《傳習錄》是明代哲學大師王陽明的論學語錄和書信集，是陽明心學的載體，集中體現(xiàn)了陽明心學的核心觀點，是了解陽明心學極經(jīng)典的入門必讀書。全書分為上、中、下三卷。上卷經(jīng)王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想，并記載了王陽明提出的四句教。

莊子于天下的逍遙，偕鯤鵬自由高飛，“獨與天地精神往來”；莊子以心系“天民”的悲憫，邀“神明”降臨天下，“以天下為沉濁，不可與莊語”。莊子的哲學，上天而落地，野馬而塵埃，終歸以沉濁天地為自由精神的政治哲學。劉建華先生的《莊子的世界》包含“莊子哲學導讀”和《莊子內(nèi)篇》原文直注兩大部分。其中哲學導讀部分，對莊子哲學的基本概念

1.全面解讀知行合一理念和陽明心學的經(jīng)典讀本，當代“心學”名家周月亮教授歷時二十年心血力作2.內(nèi)心光明的修身之學，知行合一的制勝之書3.完整收錄《王陽明先生圖譜》原版插圖，輔以《王陽明年譜》引文，圖文結合，再現(xiàn)王陽明波瀾壯闊的傳奇一生4.全新修訂，精裝典藏謫居龍場，頓悟圣道；巡撫閩贛，平匪誅藩；回鄉(xiāng)守制，光大心學；總督