《老智談智慧》是一部哲學類作品，從智慧的角度來研究人類社會文明進化及社會問題。開頭部分從神經(jīng)學、腦科學、生物進化的角度，探討了智慧的生理學基礎(chǔ)及由來。接著從人類的生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力諸社會因素角度來探討人類智慧的特點及功能。結(jié)合人類社會文明形態(tài)的更新，從史態(tài)的角度來探討智慧在促進人類由蒙昧進入文明時代、由野蠻走向文明、以及

《莊子/國學掌上誦讀本（第2輯）》據(jù)《漢書·藝文志》記載，共有52篇。在流傳過程中或有散佚，到晉代郭象注《莊子》時，只剩下33篇，即內(nèi)篇7、外篇15、雜篇11，我們所現(xiàn)在看到的《莊子》都是源于這個注本。從宋代蘇軾開始至今，許多學者對《莊子》真?zhèn)螁栴}做出研究探討，一般來說，確定內(nèi)篇皆為莊子所著，外篇有部分為莊子后學所作，

《莊子》三十三篇分內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分，本書遵叢書體例，每篇由題解、原文、注釋、今譯、評析五部分組成；導言對莊子其人其書加以介紹，較為詳細地論述了莊子的宇宙觀、人生觀、政治觀等哲學思想，評析了《莊子》一書的藝術(shù)特色，并論及莊子的地位變遷和《莊子》被后代的接受情況，對讀者認識莊子及其著作裨益大焉。

少年讀國學系列包括三字經(jīng)、百家姓、千字文、弟子規(guī)、千字文、孟子、論語、孝經(jīng)、大學中庸、詩經(jīng)、增廣賢文、道德經(jīng)、聲律啟蒙等12種在中華文化史、文學目前啟蒙意義很好明確、經(jīng)典性得到廣泛認可的書籍（篇章），現(xiàn)在通過導讀、注音注釋、經(jīng)典點評等環(huán)節(jié)加以整合，以利于少年閱讀，培養(yǎng)其傳統(tǒng)文化意識，讀經(jīng)典篇章，做中華少年！

中國近代歷史蘊含著無比豐富的學習思想，值得我們?nèi)グl(fā)掘�！吨袊�近代學習思想研究》為山東省社科規(guī)劃重點研究項目的結(jié)題成果，共21萬言，分上、下兩編，十五章。上編為綜述、下編為傳記，基本內(nèi)容為中國近代80年（18401919年）的學習思想研究。隨著西方文化的大規(guī)模傳入，中國固有的傳統(tǒng)面臨著崩塌的危機，近代學習思想進入重建的大

北京大學儒藏工程是我國一項重大學術(shù)文化項目�！度宀亍肥侨鍖W文獻的大型叢書，是儒學文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬史部目錄類，收錄清朱彝尊

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北京大學儒藏工程是我國一項重大學術(shù)文化項目�！度宀亍肥侨鍖W文獻的大型叢書，是儒學文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬集部，收錄唐劉禹錫《劉夢

《國學經(jīng)典精粹叢書:道德經(jīng)》又稱《老子》，論述了治國、用兵、修身、養(yǎng)生之道�！秶鴮W經(jīng)典精粹叢書:道德經(jīng)》以政治為旨歸，其內(nèi)容博大精深，文意深遠，被華夏先輩譽為萬經(jīng)之王�！秶鴮W經(jīng)典精粹叢書:道德經(jīng)》作者是春秋老子，譯者是焦亮�！秶鴮W經(jīng)典精粹叢書:道德經(jīng)》關(guān)鍵詞：道家、譯文。

《荀子》現(xiàn)存三十二篇，是先秦學者荀子思想的集中展現(xiàn)。文章說理透辟，結(jié)構(gòu)謹嚴。本書以王先謙的《荀子集解》為底本，重譯不重注，可讀性強。荀子作為一個偉大的通儒這在中國歷史上不多見，從而也是zui難能可貴的他兼容了儒、道、墨、法的精華，從而自成高格。期待讀者能從中讀出許多新意味。該書是在本社原國學經(jīng)典叢書平裝本的基礎(chǔ)上增補所