諸子學刊（第十四輯）

郭氏易解

王陽明年譜長編（全四冊）

此書乃《讀古人書》系列叢書之一�！俄n非子》成書于戰(zhàn)國末年，是中國古代重要的君主政治文獻，主要內(nèi)容是闡述其哲學基礎(chǔ)、社會歷史觀、人性論和政治思想，從不同角度說明其于君臣關(guān)系、法術(shù)勢的具體內(nèi)涵及其在現(xiàn)實政治中的運用等問題。秦帝國以韓非學說作為治國的思想理論基礎(chǔ)和指導方針，建立了完善的君主政治制度。其后兩千多年間，雖然

高中作文DIY第二季·技法編

道經(jīng)是道教的文獻典籍，在漢語詞匯研究中具有重要的語料價值，然而目前尚未引起足夠的重視。道經(jīng)中疑難字詞眾多，造成了一定的閲讀障礙。本書以《中華道藏》道法類經(jīng)書為范圍，選取了部頭較大、口語性較強的10幾部道經(jīng)作為考察的重點，著重從俗字、訓詁、�？钡慕嵌葘ζ渲械囊呻y字詞進行了考釋，所涉字詞或前人未釋，或釋讀有誤，或不為大型語

呂柟（1479-1542），字仲木，號涇野，陜西高陵人，薛敬之弟子，為河東薛瑄之學在明代關(guān)中地區(qū)*重要的傳人，也是繼北宋張載之后關(guān)學發(fā)展的又一高峰。在思想方面，其以“尚行”為主，恪守程朱主敬窮理、知先行后之傳，主張回歸孔孟，“以仁為學”，并繼承和發(fā)揚了關(guān)學讀經(jīng)重禮、躬行實踐的學風。而他在山西、南京等地的講學，對于推動當

衛(wèi)道之學——明儒耿定向思想研究

牟宗三儒學平議

儒學之鏡