創(chuàng)建幸福家庭活動研究課題成果匯編. 2015

家和萬事興

道家黃老學(xué)派的形成及發(fā)展與戰(zhàn)國至西漢初期的社會變革密切相關(guān)，其重要特征是以道論法，黃老學(xué)派文獻中明確提出了“道生法”的概念，在道論的統(tǒng)攝下，“執(zhí)一”“無為”“因循”“刑名”等概念與“法”具有緊密的聯(lián)系，從而形成了嚴(yán)密的法哲學(xué)體系。黃老學(xué)派強調(diào)君主要依法治國，君主應(yīng)受到道法的制約，這相對于老莊學(xué)派及各家來說是較為獨特的思

太谷學(xué)派學(xué)術(shù)糅雜、傳聞神異，眾多著述堪為學(xué)術(shù)研磨之佳品。魯迅、范文瀾、馬裕藻、沈兼士、柳詒征、馬一浮、熊十力、戴逸、李文海等近現(xiàn)代知名學(xué)者皆曾關(guān)注此團體，可見其學(xué)術(shù)價值之珍貴。20世紀(jì)，《太谷學(xué)派遺書》問世，為太谷學(xué)派研究開創(chuàng)了新局面。本書通過選取《太谷學(xué)派遺書》中的重要文獻并進行解讀，為學(xué)術(shù)界了解太谷學(xué)派基本思想提供

《湘學(xué)研究》系湖南省湘學(xué)研究院主辦的學(xué)術(shù)性集刊，擬刊布湘學(xué)研究的高水準(zhǔn)成果。由中國社會科學(xué)出版社出版，每年出版2輯。 《湘學(xué)研究》主要設(shè)置以下欄目：湘學(xué)專題研究；湘學(xué)與中國傳統(tǒng)文化；湘學(xué)與當(dāng)代湖南及中國；國內(nèi)各地域文化學(xué)術(shù)研究；湘學(xué)講壇；湘學(xué)文獻整理研究。發(fā)稿方向和范圍包括：湘學(xué)研究的基本理論；湘學(xué)與國學(xué)的關(guān)系；湘學(xué)

《湘學(xué)年鑒（2015）》基本構(gòu)架主要由三個部分（三編）組成：一編，湘學(xué)研究報告，概述2015年度湘學(xué)研究的相關(guān)重要研究成果，分為湘學(xué)內(nèi)涵與源流研究、湘學(xué)思想研究（上）、湘學(xué)思想研究（下）、湘學(xué)歷史文化研究、湘學(xué)文學(xué)與藝術(shù)研究、湘學(xué)重要人物研究、湘學(xué)宗教與民俗研究、湘學(xué)史志文獻研究以及湘學(xué)與當(dāng)代湖南及中國發(fā)展研究九個部分

孟子與孔子并稱孔孟，是偉大的儒家圣哲�！睹献印芬粫�記錄了孟子與他的學(xué)生等人的智慧妙語，是儒家的重要經(jīng)典之一，被朱熹列入四書，是閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的必讀書目。本書是王蒙先生重磅新作，對孟子及其著作《孟子》進行了精彩絕倫、睿智深刻的王解與評點。王蒙先生打破《孟子》原有段落，重新編輯組合排列，力求將其精華元素與啟迪內(nèi)涵*化展現(xiàn)

《中華思想通史》項目是中國社會科學(xué)院重頭學(xué)術(shù)工程，目的是深入貫徹十八大以來中央有關(guān)精神和*同志有關(guān)宣傳思想工作系列重要講話精神，全面落實中央對中國社會科學(xué)院的三個定位要求，深入實施哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新工程，推出真正能代表我們這個時代認(rèn)識水平，深刻反映中國學(xué)術(shù)、中國精神和中國道路的標(biāo)志性成果，通過對中華思想史的研究，揭示中華

當(dāng)前思想界和學(xué)術(shù)界，圍繞儒家思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化問題產(chǎn)生了許多爭論。在這樣的思想背景下，本書試圖以若干具體問題為例，在現(xiàn)代性的視域下審視儒家傳統(tǒng)的如何是好之問題。本書主要在現(xiàn)代性與儒學(xué)傳統(tǒng)的視域融合下討論儒家若干觀念，主要涉及儒家的倫理與生活、生活理想、在世情緒、生活境界、選擇理論、認(rèn)知與行動、知識與價值、政治關(guān)懷、生死觀以

當(dāng)前思想界和學(xué)術(shù)界，圍繞儒家思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化問題產(chǎn)生了許多爭論。在這樣的思想背景下，本書試圖以若干具體問題為例，在現(xiàn)代性的視域下審視儒家傳統(tǒng)的如何是好之問題。本書主要在現(xiàn)代性與儒學(xué)傳統(tǒng)的視域融合下討論儒家若干觀念，主要涉及儒家的倫理與生活、生活理想、在世情緒、生活境界、選擇理論、認(rèn)知與行動、知識與價值、政治關(guān)懷、生死觀以