《周易》分為經(jīng)部和傳部，經(jīng)部之原名就為《周易》，是對四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應(yīng)吉兇的判斷，而傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇，稱之為十翼，是孔門弟子對《周易》經(jīng)文的注解和對筮占原理、功用等方面的論述。以其富有特色的哲學(xué)思維和結(jié)合史事的解說

小書童蒙學(xué)精品：孟子

國學(xué)經(jīng)典是一個民族精神的函封，無論何時，打開這個函封，我們就能讀出那些閃爍著智慧的文化密碼。因此，了解民族文化，傳承民族文化，好的途徑就是閱讀國學(xué)經(jīng)典�！冻缥膰鴮W(xué)經(jīng)典普及文庫平裝》共60本，精選了中華傳統(tǒng)文明中內(nèi)涵豐富、經(jīng)久流傳的國學(xué)經(jīng)典，包括史學(xué)的經(jīng)典，文學(xué)的經(jīng)典，哲學(xué)的經(jīng)典，設(shè)計精美，采取雙色印刷，圖文并茂，品種豐

二十世紀初，梁啟超（任公）先后編纂了三種關(guān)于傳統(tǒng)的修身方面的書。此三書既是梁啟超本人用以自修的隨身札記讀本，也是任公用以推行公民德育的指導(dǎo)書。其中《德育鑒》是按照修身的方法和步驟，摘錄編排先秦至明清的儒者的相關(guān)言論，并加按語跋識。自1905年在新民叢報上發(fā)表后，不斷再版，影響深遠。如梁漱溟就多次說自己走上后來的學(xué)問和實

孔子被稱為“萬世師表”，也是中國歷史被捧上神壇的著名的圣人，其實他真實的面目是一位可親可愛的老師。在這本書中，孔老師復(fù)活了！.本書共十三章，全面呈現(xiàn)了一個多面的孔子，以及孔門生動有趣的學(xué)習(xí)狀況。同時，作者讓2000多年前的學(xué)習(xí)和今天的學(xué)習(xí)型組織之間實現(xiàn)了“穿越”，更讓人們看到了孔門的關(guān)注問題、注重研討、激發(fā)潛能和發(fā)展個

《中國哲學(xué)史》選目首重作者的首創(chuàng)和著作影響力，尤其注重選本的稀見性。所謂稀見，即建國后沒有再版，且多數(shù)圖書館沒有收藏，或即便有收藏，也是歸于非公開的珍本之列予以保存，普通讀者難以借閱。部分圖書雖有電子版，但作為學(xué)術(shù)研究的經(jīng)典原著讀本，紙質(zhì)版本更利于記憶和研究之用�！吨袊�哲學(xué)史》精揀版本*早、品相佳的原版圖書作為底本，因

本書以哲學(xué)思潮為經(jīng)，以代表性的哲學(xué)家為緯，以治西方學(xué)術(shù)的態(tài)度敘述先秦哲學(xué)各個流派的起伏狀況及其因果關(guān)系，認為先秦哲學(xué)是“創(chuàng)造的”和“混成的”。使人們對秦漢時期的哲學(xué)有著清楚的認識與了解，本書不但是在研究秦漢哲學(xué)，也是對秦漢思潮的總結(jié)，對秦漢哲學(xué)的社會背景也有所涉及。

《中國哲學(xué)史大綱（卷上）》用通俗的語言，學(xué)術(shù)的態(tài)度，在詳細了解中國古代人物及其思想的基礎(chǔ)上，論述了先秦諸子的思想概況及其流變，被視為一本劃時代的著作。雖然只有半部，它的出版被視為中國哲學(xué)史學(xué)科成立的標志。為中國現(xiàn)代哲學(xué)的研究提供了較好的版本。

《論語》是一部的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論�！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。是研究儒家學(xué)說重要的文獻。本書的整理方式為譯注評。

本書內(nèi)容包括：初見秦；存韓；難言；愛臣；主道；有度；二柄；揚權(quán)；八奸；十過；孤憤；說難；和氏；奸劫弒臣；亡征；三守；備內(nèi)；南面；飾邪；解老；喻老；說林上；說林下；觀行；安危等。