老子

國學是以先秦的經(jīng)典及諸子學說為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學、魏晉玄學宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系丹書漫啟，剪燭夜讀古老的文化猶如一杯香茗，穿過時間的阻隔散發(fā)出無盡的幽香；那些動人心懷的文字如一陣微風，掠過亙古的光陰拂面而來：詩之曠達放逸．抒懷明志．詞之幽怨

《莊子》現(xiàn)存33段，分成三篇。內(nèi)篇為莊子所著．集中表現(xiàn)莊子哲學思想的是《齊物論》《逍遙游》等。而外篇、雜篇尚未定論，很可能已經(jīng)摻雜了莊子門徒和后世學者的作品。這部文獻的出現(xiàn)，標志著在戰(zhàn)國時代，我國的哲學思想和文學語言．已經(jīng)發(fā)展到非常玄遠、高深的水平．是我國古代典籍中的瑰寶。本書精選《莊子》中堪稱莊子思想代表作的九段文章

浩翰五千年，中國傳統(tǒng)文化博大精深。國學作為中華文明的重要載體，其經(jīng)典著作凝縮著中華文化之精髓，其思想智慧成為了傳之千古的結晶。國學經(jīng)典不僅足中華民族的燦爛遺產(chǎn)，也是中國人不可或缺的精神力量。

《鬼谷子》闡述了戰(zhàn)國縱橫家所崇尚的權謀策略和言談辯論技巧。今本《鬼谷子》分上中下三卷。上卷含《捭闔》、《反應》、《內(nèi)捷》、《抵峨》四篇，中卷含《飛箝》、《忤合》、《揣篇》、《摩篇》、《權篇》、《謀篇》、《決篇》、《符言》等八篇，以陰陽捭閨為基礎，說的是各種謀略權術的使用。頗適用于競爭環(huán)境。下卷含《本經(jīng)陰符七篇》、《持樞

先秦史古代語言的產(chǎn)生期和個繁榮期，是寓言文學興盛的黃金時代。當時學術界空前繁榮，出現(xiàn)了”百家爭鳴“的盛大場面。在學術爭論中出現(xiàn)了用寓言故事表達政治哲學思想的傾向，使寓言成為一種戰(zhàn)勝論敵的有效手段。先秦寓言對我國文學的影響也極為深遠。它們極大豐富了古代漢語，有的在歲月的沉積中漸漸成了格言、諺語和成語，經(jīng)常為人民群眾所運用

國學是以先秦的經(jīng)典及諸子學說為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學、魏晉玄學宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系丹書漫啟，剪燭夜讀古老的文化猶如一杯香茗，穿過時間的阻隔散發(fā)出無盡的幽香；那些動人心懷的文字如一陣微風，掠過亙古的光陰拂面而來：詩之曠達放逸．抒懷明志．詞之幽怨

本書以全新的角度解讀其中哲理與奧秘，采擷孔子思想精華，暢談人生奧秘，將儒家思想通俗化、具體化，引導我們從中去參悟出一些修身養(yǎng)性的方法、為人處世的藝術、做人做事的智慧。其中既有精深的思想理念，又包含許多具體形象的事例，有助于讀者理解接受。

結合現(xiàn)實，《大學》對現(xiàn)代人如何修身養(yǎng)性、為人處世、立功立業(yè)等問題都有深刻而實用的指導意義。總的來說，《大學》對一個人的影響是由內(nèi)而外的。對內(nèi)，提高個人的道德修養(yǎng)，成就高尚的人格。再進一步，可以洗滌心靈，凈化靈魂，以此讓人好地感受生命之美。對外，《大學》指導性地提出了很多做事、處世的方式、方法，這些內(nèi)容在實用性方面甚至遠

《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信集。內(nèi)容全面涵蓋了王陽明的哲學思想、辯證思維以及生動活潑的語言藝術。該《傳習錄全編》一書，圖文并茂，脈絡清晰，在原典的基礎上增加了精準的譯文和解讀，能更好地幫助讀者理解王陽明的心學精髓。