老子是中國哲學(xué)史上第一位有名可考的哲學(xué)家，他留下的《老子》（又名《道德經(jīng)》）雖然只有“五千余言”，卻對其后的中國社會乃至世界其他各國的思想文化產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響�！独献印肥橇私夂脱芯坷献幼顬橹匾�的資料，是道家第一部傳世經(jīng)典，是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容�！肚f子》既是一部哲學(xué)著作，又充滿了濃厚的文學(xué)

本書作為同濟(jì)·中國思想與文化叢書系列之中，儒學(xué)與古典學(xué)評論第三輯，全書分為經(jīng)子義疏、義理發(fā)明、古典藝術(shù)、詩義發(fā)微、經(jīng)學(xué)研究、現(xiàn)代新儒學(xué)研究、西學(xué)源流、古籍整理八個部分，全書匯集了許多優(yōu)秀學(xué)者研究儒學(xué)與古典學(xué)的精彩論文，對國學(xué)經(jīng)、史、子、集、書、畫、新儒學(xué)、古代西學(xué)及古籍點(diǎn)校等各個方面進(jìn)行了深入研究，文章自

中信國學(xué)大典（50冊）是中信出版社引進(jìn)自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當(dāng)代社會的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典藏書。中信國學(xué)大典延聘國學(xué)泰斗饒宗頤為名譽(yù)主編，邀請海內(nèi)外知名國學(xué)家擔(dān)任經(jīng)典的選編、導(dǎo)讀及譯注。內(nèi)容則力求通俗易懂，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，挖掘古代經(jīng)典的當(dāng)代意義，拉近經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)生活的距離。中信國學(xué)大典既收錄了《論語》、《老子》

十六世紀(jì)末，利瑪竇與其他耶穌會士來華，讓中國人首度聽聞西哲蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、奧古斯丁、托瑪斯的人名與思想，并將《四書》與孔子、《易經(jīng)》與康熙引介西歐，促成歐洲初期啟蒙運(yùn)動�！稄睦�瑪竇到海德格爾：跨文化脈絡(luò)下的中西哲學(xué)互動》講論自利瑪竇到海德格爾的中西哲學(xué)互動演變，并在現(xiàn)代性與后現(xiàn)代脈絡(luò)中給予公正評價。

《周易》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶，古人用它來預(yù)測未來、決策國家大事、反映當(dāng)前現(xiàn)象，上測天，下測地，中測人事。然而這只是古人在未掌握科學(xué)方法之前所依托的一種手段，并不是真正的科學(xué)。雖然有些理解與科學(xué)相符，那是因?yàn)檫@個理解正好有科學(xué)合理性，但就不能因?yàn)檎f它是科學(xué)的。

“語文新課標(biāo)必讀美繪館”系列中的每冊書中都配有大量的精美插圖，能有效提高讀者的閱讀興趣，加深其對作品的理解。文前精彩導(dǎo)讀，幫助讀者把握作品內(nèi)涵；文中詞語注解，掃清字詞障礙；文后附有讀后感，增進(jìn)對作品的感受。將作品中相關(guān)聯(lián)的科普知識和歷史文化等進(jìn)行引申，以幫助讀者全方位地了解作品。

“四書”是指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》；“五經(jīng)”是《詩》《書》《禮》《易》和《春秋》五部儒家經(jīng)典的合稱�！端臅�五經(jīng)故事（全新彩色版套裝全2冊）/中華文史大觀》經(jīng)專家學(xué)者的精心挑選，化艱澀為淺顯，以一個個膾炙人口、引人入勝的白話故事為向?qū)�，代領(lǐng)廣大讀者去感受傳統(tǒng)文化的精華，品味儒學(xué)的精妙和人生的真諦。

《孟子》是孟子言論的匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成。它是研究孟子生平事跡的一手資料，也是儒家經(jīng)典著作之一�！吨杏埂肥侨寮宜济蠈W(xué)派論修養(yǎng)境界的一部倫理學(xué)專著�！睹献�·中庸》是《孟子》和《中庸》的合集。全書用通俗易懂的語言對原文進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋，讓你在輕松閱讀的同時，也能夠很好地領(lǐng)會儒家思想的精髓。

本書集王陽明和曾國藩的精華于一爐，將他們立世、做人、修身密切相關(guān)的語錄精華采擷，并配以通俗易懂的文字進(jìn)行解釋，輔以經(jīng)典的古今中外事例論證。對人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

作為18世紀(jì)歐洲哲學(xué)家的代表，沃爾夫面對的問題是：啟示宗教對于人的德性生活是否必須？為什么沒有基督教傳統(tǒng)的中國人能憑人性的力量就如此文質(zhì)彬彬？與其他歐洲學(xué)者對待儒家經(jīng)典的諸種態(tài)度不同，沃爾夫一方面強(qiáng)調(diào)任何在儒家經(jīng)典上強(qiáng)加歐洲哲學(xué)概念的做法都是在自說自話；而另一方面，他也敢于去解釋儒家經(jīng)典。他認(rèn)為《大學(xué)》和《小學(xué)》兩部書