本書將《管子》四篇看作是自成一體、具有典型黃老思想特征的文本叢來加以研究。在“文本結(jié)構(gòu)”篇中，主要探討《管子》與《管子》四篇的關(guān)系、《管子》四篇的篇名意義、一體性、經(jīng)解體例及其作者與學(xué)派歸屬等議題。在“義理闡釋”篇中，主要圍繞道氣關(guān)系論、身心修養(yǎng)論、秩序論三個(gè)方面展開《管子》四篇義理的分析、詮釋。而在“思想比較”篇中，

此書以梁啟超的個(gè)人經(jīng)歷為主線，詳細(xì)記述了他的成長背景、學(xué)術(shù)探索、政治參與以及對社會(huì)變革的深刻影響。書中不僅呈現(xiàn)了梁啟超與同時(shí)代重要人物如康有為、袁世凱、孫中山之間的復(fù)雜關(guān)系，還揭示了他在維新運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、立憲運(yùn)動(dòng)以及民國初年政治活動(dòng)中的角色和貢獻(xiàn)。通過豐富詳實(shí)的史料和生動(dòng)細(xì)膩的筆觸，《中國名人大傳，梁啟超傳》不僅展現(xiàn)

本書記錄了晚清至民國初期重要的政治家、思想家康有為從廣東南海的書香門第走向國家政治舞臺中心的歷程。從早年的儒家學(xué)問與西方文化接觸，到戊戌變法的激進(jìn)倡導(dǎo)，康有為始終站在時(shí)代的風(fēng)口浪尖。書中細(xì)致描寫了他如何提出“公羊三世說”，推動(dòng)制度改革，以及變法失敗后流亡海外的經(jīng)歷�？涤袨榈暮Ｍ庥螝v不僅拓寬了他的視野，也促成了他對世界文

本書詳細(xì)記錄了呂不韋如何利用商人的精明和政治家的遠(yuǎn)見，從一個(gè)普通的商人成長為執(zhí)掌國家大權(quán)的重臣。他不僅在政治上有所建樹，還是一位杰出的思想家和文化推動(dòng)者，最著名的成就之一是他主持編纂的《呂氏春秋》，這是一部涵蓋哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多領(lǐng)域知識的百科全書式著作，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響�！吨袊�名人大傳，呂不韋傳》通過豐富

本書以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，探討朱熹《四書集注》中的倫理思想及其當(dāng)代價(jià)值，力圖準(zhǔn)確把握和全面解讀朱熹倫理思想的本真內(nèi)涵。本書從形上與形下、體與用相統(tǒng)一的視角，按照從倫理原則到倫理規(guī)范和倫理范疇的思路，展開對朱熹倫理思想的研究，并致力于分析朱熹倫理思想的理論背景和當(dāng)代價(jià)值，以利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)政治倫理文化在新時(shí)

本書由55篇獨(dú)立文章集結(jié)而成，其文冷峻犀利，氣勢磅礴，于先秦諸子獨(dú)樹一幟。本書涉及政法、哲學(xué)、社會(huì)、財(cái)經(jīng)、軍事、教育、文藝等各個(gè)領(lǐng)域。本書中對人性觀察、對人心揣摩非常深刻透徹，且其以法治國、公平執(zhí)法等思想至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

《吳文正集》，一百卷，附錄《道學(xué)基統(tǒng)》篇、《外集》三卷，元代吳澄撰。 吳澄一生著書講學(xué)，所作詩文數(shù)量龐大，本書收錄的詩文集題材廣泛，有雜著、答問、說、字說、書、疏、序、記、碑、銘、題跋、墓碑、墓表、墓志銘、行狀、祭文、制、誥、表箋、韻語、經(jīng)筳講議、五言律詩、七言律詩、雜題等。吳澄所作詩文典雅宏麗，諸體皆備，學(xué)問規(guī)模宏大

《劉蕺山先生集》，全書二十四卷，內(nèi)容豐富，含括奏疏、書、序、箴說、墓志銘、墓表、行狀、雜著、祭文、賦詩等文體，在詩文往來中展現(xiàn)出劉宗周對時(shí)政、黨爭、教育等國事的思考。比較有名的《人譜》《學(xué)言》《讀易圖說》《講學(xué)雜解原旨》等文章集中反映了劉宗周的理學(xué)思想，主張慎獨(dú)主敬，在平實(shí)中做慎獨(dú)工夫，推崇慎獨(dú)之說。劉宗周對理學(xué)的推崇

《考亭淵源錄》，明代宋端儀撰，薛應(yīng)旂重輯。宋端儀留意程朱理學(xué)，輯要程氏師門、朱子師門等人理學(xué)著作或言論，參互考訂，成書十四卷，自題為《考亭淵源錄初稿》。《初稿》主要講述朱子師門淵源以及朱子門人之理學(xué)言論或主張，概述理學(xué)宗旨。薛應(yīng)旂以宋公初稿為基礎(chǔ)，刪其繁冗，增其未備，録成二十四卷，側(cè)重介紹朱子師承以及同輩學(xué)者的理學(xué)思想

“北學(xué)”是一個(gè)古已有之的學(xué)術(shù)概念，既指一種學(xué)術(shù)流派，也指一種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，其概念有廣、狹之分，但彼此并不沖突，其主體是燕趙地域之學(xué)，延展則為北方文化學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。因此，“北學(xué)”既是燕趙地域之學(xué)，又是北方文化精神的象征，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表�！侗睂W(xué)研究》輯刊是國內(nèi)首家專注于北學(xué)研究的學(xué)術(shù)刊物，力圖為北學(xué)研究提供一個(gè)思想交