本書運用比較哲學(xué)的方法，對先秦儒家情感哲學(xué)進(jìn)行中西哲學(xué)會通式的系統(tǒng)性詮釋。本書首先基于先秦儒家文獻(xiàn)，借鑒李澤厚情本體論與海德格爾生存論分析等理論，闡發(fā)了先秦儒家哲學(xué)重情主義的特質(zhì)；繼而對先秦儒家的道德情感與自然情感展開了倫理學(xué)、現(xiàn)象學(xué)的分析，并與相關(guān)西方哲學(xué)會通；最后探討了先秦儒家基于感通之情的政教建構(gòu)機制。

這部《孔子評傳》在簡敘孔子的生平行跡之后，分別從哲學(xué)、倫理、政治、教育、文獻(xiàn)整理、文化傳播等角度，全面梳理并評價了孔子及其思想。全書史料嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、立論公允求實，角度全面豐富。該書不僅回答了布衣孔子何以能成為中國思想文化的奠基者，更分析了孔子在哪些方面奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)，是一部有分量的具有寶貴學(xué)術(shù)價值的力作。

《易經(jīng)》作為中國文化最古老的典籍，為歷代正統(tǒng)派的學(xué)者所推崇，被列為群經(jīng)之首�！吨芤谆�礎(chǔ)》是一本關(guān)于解析《易經(jīng)》的書稿，已在中山大學(xué)為本科生開設(shè)的通識課上作為教材使用。書稿分為上編和下編。上編《易學(xué)概說》又分為五講。第一講：為什么要研習(xí)《周易》；第二講：《周易》的內(nèi)容和產(chǎn)生年代；第三講：《周易》的宇宙生成模式；第四講：象

《朱子學(xué)年鑒》是國家一級學(xué)會朱子學(xué)會主辦的文獻(xiàn)性、資料性學(xué)術(shù)年刊，2011-2012卷為創(chuàng)刊號（2013年7月出版），每年一期�！吨熳訉W(xué)年鑒》在積極挖掘傳統(tǒng)朱子學(xué)智慧的同時，直面全球朱子學(xué)研究，為朱子學(xué)和中國哲學(xué)愛好者展示當(dāng)年最新和最全面的朱子學(xué)研究圖景。主要欄目包括：特稿、朱子學(xué)研究新視野、全球朱子學(xué)研究述評、朱子學(xué)

到底什么才是真正的人？近代社會巨變之下，如何構(gòu)建自我，回應(yīng)時代危機？ 本書是關(guān)于梁漱溟、熊十力、張君勱三位新儒家代表人物關(guān)于自我觀問題的研究。作者從梁漱溟、熊十力、張君勱三人的相關(guān)研究切入，細(xì)致梳理了梁漱溟早年思想歷程、張君勱的科學(xué)觀與自我觀、熊十力的證人之學(xué)等內(nèi)容，深入探討新儒家有關(guān)自我觀問題的論述，對新儒家的興起進(jìn)

《先秦諸子》，先秦時代的歷史總結(jié)和思想濃縮。以儒墨道法為大主線，詳盡闡釋諸子百家，關(guān)于人性善惡、德治法治、有為無為，跨越三百多年的大辯論。 墨家關(guān)注社會，留下了社會理想，這就是平等、互利、博愛；道家關(guān)注人生，留下了人生追求，這就是真實、自由、寬容；法家關(guān)注國家，留下了治國理念，這就是公開、公平、公正；儒家關(guān)注文化，留

《中國儒學(xué)》由中華孔子學(xué)會主辦，承什剎海書院協(xié)助，立足于學(xué)會，面向海內(nèi)外，廣泛聯(lián)合儒學(xué)研究者，對源遠(yuǎn)流長、博大精深的儒學(xué)傳統(tǒng)展開全方位的研究和探討，不斷激活其內(nèi)在的精神和獨特的價值，使之在人類精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。每年出版兩輯，每輯設(shè)一主題，選取國內(nèi)從事相關(guān)研究的頂級學(xué)者的高水平論文，結(jié)集出版，其中既有

本書全面展示了近代以來中華民族復(fù)興思想的發(fā)展演變過程，深入論述了中華民族復(fù)興的重大理論問題。書中以近代各界人士的中華民族復(fù)興思想為視角，呈現(xiàn)了中華民族復(fù)興思想的萌發(fā)、生成、發(fā)展與普遍流行的歷程，并專題討論民族復(fù)興思想的相關(guān)理論學(xué)術(shù)問題，涉及中華民族精神、中華民族意識、學(xué)術(shù)中國化等。作者述史的同時，深入探討了怎樣才能實現(xiàn)

人物傳記。本書稿是廣東省作協(xié)三重題材創(chuàng)作項目之一。書稿圍繞梁啟超在變革和守望的人生軌跡，從史料中重新發(fā)現(xiàn)和書寫這位嶺南文化巨人。著墨變革，主要是書寫他對舊時代的變革，從�；实椒辞�，從各省自立到立憲的變革，同時也書寫了他自我變革；落筆守望，主要是書寫他作為一個學(xué)者從未放棄過寫作，從宗教、哲學(xué)、教育、財政、金融、文學(xué)、新聞

本書是對明代理學(xué)家方孝孺（13571402）儒學(xué)思想的系統(tǒng)研究。作者采用文本闡釋與歷史分析相結(jié)合的研究方法，將方孝孺及其所代表的明初金華朱學(xué)置于元明社會變革的大背景下，通過對其天道論、心性論、工夫論、為學(xué)之方、道德哲學(xué)與人生哲學(xué)、辟異端、文化哲學(xué)、正統(tǒng)論、政治倫理和政治思想等學(xué)說的考察與梳理，較為全面地闡發(fā)了方孝孺儒學(xué)