《青少年經(jīng)典閱讀書(shū)系國(guó)學(xué)系列（名師解讀）：呂氏春秋》的十二紀(jì)是全書(shū)的大旨所在，分為《春紀(jì)》、《夏紀(jì)》、《秋紀(jì)》、《冬紀(jì)》。每紀(jì)都有孟、仲、季三紀(jì)，共21篇。《青少年經(jīng)典閱讀書(shū)系國(guó)學(xué)系列（名師解讀）：呂氏春秋》是在“法天地”的基礎(chǔ)上來(lái)編輯的，而十二紀(jì)是象征“大圜”的天，所以，這一部分便使用十二月令來(lái)作為組合材料的線索�！�

李耳，又名老聃，是我國(guó)古代最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，道家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人，后人稱其為"老子"，楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里（今河南鹿邑）人。

《中國(guó)文化知識(shí)讀本：陰陽(yáng)家與陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)》主要內(nèi)容包括：陰陽(yáng)家簡(jiǎn)介、陰陽(yáng)家的重要文獻(xiàn)、五行學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、代表人物、中醫(yī)與五行、陰陽(yáng)五行與相術(shù)。

雜家是戰(zhàn)國(guó)末至漢初兼采各家之學(xué)的綜合學(xué)派。雜家雖只是集合眾說(shuō)，兼收并蓄，然而通過(guò)采集各家言論，貫徹其政治意圖和學(xué)術(shù)主張，所以也可稱為一家。雜家著作現(xiàn)在只留下《呂氏春秋》、《淮南王》、《尸子》三書(shū)�！秴问洗呵铩肥菓�(zhàn)國(guó)末年秦國(guó)丞相呂不韋組織屬下門(mén)客們集體編撰的雜家著作，又名《呂覽》。此書(shū)共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共十二卷，

《中國(guó)文化知識(shí)讀本：縱橫家與合縱連橫》縱橫家指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從事合縱或連橫外、交運(yùn)動(dòng)的政治家、外交家及軍事家。縱橫最初只是表方向的概念，南北向稱為“縱”，東西向稱為“橫”。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，演變成政治概念，當(dāng)時(shí)割據(jù)紛爭(zhēng)，王權(quán)不能穩(wěn)固統(tǒng)一，需要在國(guó)力富足的基礎(chǔ)上利用聯(lián)合、排斥、威逼、利誘或輔以兵法不戰(zhàn)而勝，或以較少的損失獲得最大

全書(shū)分為文雅、博學(xué)、才藝、禮儀、友情、孝敬、為政、省思、忠信、仁愛(ài)、道德十二個(gè)單元，每單元設(shè)有“語(yǔ)錄選注”、“內(nèi)容概要”、“意義闡釋”、“參閱材料”。附錄中包括孔子生平事跡、《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介、孔子思想體系概述、《論語(yǔ)》研究重要書(shū)目、《論語(yǔ)》全文。

本書(shū)講述王安石的傳奇一生，展現(xiàn)他與眾不同的風(fēng)采。他的孤介個(gè)性、人品修養(yǎng)、政治抱負(fù)、文學(xué)思想等，處處透著標(biāo)新立異也處處引起爭(zhēng)議。他的思想在當(dāng)時(shí)不被大多數(shù)人認(rèn)可，但他卻從不輕言放棄，始終堅(jiān)定自己的信念。本書(shū)更多的從細(xì)節(jié)描繪王安石，隱惡揚(yáng)善，力圖使讀者更全面地了解這個(gè)、怪人，去感受他的智慧，繼承他的閃光點(diǎn)。

本書(shū)通過(guò)老子傳奇的一生，展示出老子稱之為『道』的人生之路，在他那個(gè)牮，老子通過(guò)『首可道，非常道』成就了傳頌至今的《道德經(jīng)》；在那個(gè)牮，老子通過(guò)他的思想將宇宙、人生、物質(zhì)、精神、社會(huì)和政治等無(wú)數(shù)個(gè)層面的東西囊括其中，布列得井井有序。

此書(shū)從最基礎(chǔ)的知識(shí)講起，談象、相學(xué)、演數(shù)、闡理，莫不娓娓道來(lái)，道盡《周易》中的精微，是學(xué)“周易相學(xué)”之人不可不讀之書(shū)。

本書(shū)由中國(guó)著名易學(xué)學(xué)者、預(yù)測(cè)策劃專家李計(jì)忠先生所著，全書(shū)通俗易懂，系統(tǒng)梳理周易相學(xué)知識(shí)及結(jié)合當(dāng)下的應(yīng)用。適合“周易相學(xué)”愛(ài)好者及研究者研讀。