中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心。《儒藏（精華編73）（繁體豎排版）》為儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。

《阮元研究》通過研究阮元《儒林傳稿》，探究清代學術史論述成形的過程�！度辶謧鞲濉肥侨钤�的重要學術著述之一，也是清代官方對清代學術史的初次系統(tǒng)整理。《儒林傳稿》的身世有不少隱秘之處，其編纂、修訂和傳抄刊刻等問題均有不少疑點，該書的不同版本直接涉及清代官方史學論述的諸多方面，影響到迄今為止的清代學術史的書寫。

《子藏》的編纂是華東師范大學“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學先秦諸子研究中心負責此工程的組織和實施。其將整合文科院系和古籍所、圖書館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關高等院校和學術機構，進行《子藏》編纂出版工程。《子藏》收錄的各子著作時間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因為這時期諸子百家的特點比較明顯；而研究各子的著

人倫與道德教育

《胡適英文中國思想史授課綱要遺稿（整理本）》是胡適在1944年至1945年于美國哈佛大學講授“中國思想史”的授課綱要，由手稿筆記謄錄而成。本書集中展現(xiàn)了胡適對中國思想史、哲學、宗教等的深入研究和闡析，書中作者對中國三千年來的思想史進程作了提綱挈領性總結(jié)，將漫長龐雜的中國思想史理出了清晰的頭緒。這部提綱式的著作為首度整理

莊子作為道家重要的代表人物，和老子并稱為“老莊”。道家和儒家、墨家形成鼎足之勢，影響了中國文化兩千多年�！肚f子》是繼《老子》之后體現(xiàn)道家思想的另一部重要之作，是中國古代精神自由史上的名著，在中國古典文學、哲學、藝術、思想史上均具有不可動搖的“絕對經(jīng)典”地位。《壬辰重改證呂太尉經(jīng)進：莊子全解（1函1冊）》分六冊，包羅萬象

《儒家民族思想研究——先秦至隋唐》對中國歷史上的儒家民族思想的發(fā)展歷程和歷代儒家代表人物的民族思想進行了梳理和探討，作者樊文禮對史學和經(jīng)典文化的積淀深厚，治學嚴謹，保證了本書內(nèi)容的嚴整和精煉，對該領域的研究具有里程碑意義。

在浩瀚的中國傳統(tǒng)文化中，先秦諸子是中國文化的*秀代表；諸子文化穿越時空，輻射持久，是常青樹。諸子合觀、百家合一，更顯*智識。對諸子百家的解讀，一向眾說紛紜。王澍編著的《先秦諸子新探》既參考國內(nèi)外諸子研究之*成果，又有作者自己的視角和觀點。《先秦諸子新探》作者對傳統(tǒng)文化的態(tài)度并非一味頌捧。傳統(tǒng)文化也并非盡善盡美。筆耆不認

《周易》與《論語》互通互讀的方法，猶如開啟高墻之內(nèi)孔子文化殿堂的一把金鑰匙，引領人們進入壯麗輝煌的文化殿堂，為人們精彩呈現(xiàn)亙古常新的智慧寶典。這部智慧寶典蘊含的中國古圣先賢的政治智慧、人生智慧，是我們安身立命、邁向成功人生的指南，值得人們鉆研學習，也值得人們長期借鑒。

《我給莊子做專訪》從緊守心齋、悠閑自適、適時無為、養(yǎng)身養(yǎng)心等八個方面對莊子的處世之道、心靈之道進行了鞭辟入里的分析，并輔之以古今經(jīng)典事例，同時采用淺顯易懂的敘述進行講解，聯(lián)系現(xiàn)實生活中人們的各種處境去感悟莊子的人生智慧，從而為自己的人生之路平添出更加絢麗的華章！