《考亭淵源錄》，明代宋端儀撰，薛應(yīng)旂重輯。宋端儀留意程朱理學(xué)，輯要程氏師門(mén)、朱子師門(mén)等人理學(xué)著作或言論，參互考訂，成書(shū)十四卷，自題為《考亭淵源錄初稿》。《初稿》主要講述朱子師門(mén)淵源以及朱子門(mén)人之理學(xué)言論或主張，概述理學(xué)宗旨。薛應(yīng)旂以宋公初稿為基礎(chǔ)，刪其繁冗，增其未備，録成二十四卷，側(cè)重介紹朱子師承以及同輩學(xué)者的理學(xué)思想

“北學(xué)”是一個(gè)古已有之的學(xué)術(shù)概念，既指一種學(xué)術(shù)流派，也指一種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，其概念有廣、狹之分，但彼此并不沖突，其主體是燕趙地域之學(xué)，延展則為北方文化學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。因此，“北學(xué)”既是燕趙地域之學(xué)，又是北方文化精神的象征，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表。《北學(xué)研究》輯刊是國(guó)內(nèi)首家專(zhuān)注于北學(xué)研究的學(xué)術(shù)刊物，力圖為北學(xué)研究提供一個(gè)思想交

中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是儒家文化核心旨?xì)w即做人成人，如何實(shí)現(xiàn)個(gè)體自我修為實(shí)為關(guān)鍵。從歷史角度看，修為有自身的演變。儒家修為邏輯起點(diǎn)這就是人就是“人”，同時(shí)人是文化化的人，且人有其人的意義世界。儒家修為的理論基礎(chǔ)即人性論。而修為實(shí)質(zhì)，即修心即修價(jià)值觀念，而息心在于去除雜念與邪念，治心則是即解蔽，修心即更重要在于娛情養(yǎng)性、節(jié)情

本書(shū)結(jié)合人生的感悟和近20年連鎖新零售領(lǐng)域的經(jīng)營(yíng)與咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn)，將古人思想與現(xiàn)代社會(huì)充分交融，探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)、生活的指導(dǎo)意義。

"本書(shū)是“十四五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材，是國(guó)家級(jí)職業(yè)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)資源庫(kù)配套教材。本書(shū)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為要旨，以堅(jiān)持立德樹(shù)人為基本原則，分為“仁愛(ài)”“孝悌”“謹(jǐn)信”“君子”“為學(xué)”“禮運(yùn)”“為政”七章，每章圍繞主題精選經(jīng)典章句展開(kāi)品讀，既有對(duì)經(jīng)

道德對(duì)國(guó)家與個(gè)人發(fā)展至關(guān)重要，而道德養(yǎng)成實(shí)難，中外先賢始終在不斷思考與實(shí)踐以試圖破解這一難題，由此形成了豐富的道德養(yǎng)成思想與實(shí)踐智慧，這為我們今天的德育提供了豐富的思想資源和歷史經(jīng)驗(yàn)。宋代理學(xué)家的道德養(yǎng)成思想是中華民族道德養(yǎng)成思想豐贍發(fā)展的重要成果，為宋代以來(lái)的中國(guó)社會(huì)提供了重要的德育理論，也為中華民族提供了修身立德的

教授爺爺給孫女講《論語(yǔ)》的精華實(shí)錄。分為上中下3卷，包括《孔子其人》《仁者愛(ài)人》《博文約禮》《訥言敏行》（孔子弟子）5個(gè)篇章，共57講，每講圍繞一個(gè)主題，在對(duì)具體文句的解讀和闡釋中，以祖孫對(duì)話(huà)的形式講解《論語(yǔ)》中與為學(xué)、為人、處世相關(guān)的人生至理，帶領(lǐng)孩子領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的魅力。配備有聲書(shū)資源。北京大學(xué)蔣紹愚先生

《陳亮集》是宋代“永康學(xué)派”代表人物陳亮的文集，由當(dāng)代宋史研究的開(kāi)創(chuàng)者、奠基人鄧廣銘先生校點(diǎn)。 陳亮《龍川集》四十卷外集四卷由其子陳沆在其過(guò)世之后編成，但自元明以后已經(jīng)湮沒(méi)不傳，流布于世的多以明成化年間永康龍川書(shū)院三十卷本為祖本。鄧先生利用流傳海外的珍本——南宋末年刊《圈點(diǎn)龍川水心二先生文粹》，將其中所收陳亮文與明成化

這是文津獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家、北京師范大學(xué)教授孟琢老師給孩子的國(guó)學(xué)讀物，共6冊(cè)。一套書(shū)讓孩子愛(ài)讀并讀透構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化基石的六大國(guó)學(xué)典籍：《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》，儒道兩家構(gòu)成中國(guó)人的精神底色；《史記》讓我們讀懂歷史，讀懂文明；《孫子兵法》讓我們有謀略，懂方法，有高度；《說(shuō)文解字》則是讀懂古文、親近國(guó)學(xué)、愛(ài)上語(yǔ)文的基礎(chǔ)。這些典籍

這是文津獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家、北京師范大學(xué)教授孟琢老師給孩子的國(guó)學(xué)讀物，共6冊(cè)。一套書(shū)讓孩子愛(ài)讀并讀透構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化基石的六大國(guó)學(xué)典籍：《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》，儒道兩家構(gòu)成中國(guó)人的精神底色；《史記》讓我們讀懂歷史，讀懂文明；《孫子兵法》讓我們有謀略，懂方法，有高度；《說(shuō)文解字》則是讀懂古文、親近國(guó)學(xué)、愛(ài)上語(yǔ)文的基礎(chǔ)。這些典籍