全書共分十章，分別為被誤解的佛教、悉達(dá)多的苦與自由、“緣起”的世界、生命流轉(zhuǎn)的秘密、世界是真實(shí)的嗎、不二與空、安心之道、誰控制了“我”、心的鍛煉、生死與涅槃，分別從一個佛學(xué)的基本觀念或?qū)嵺`切入，如緣起、無我、禪修等，以此形成一張“游園指南圖”，使讀者能夠迅速地尋找到佛學(xué)思想的某些入口，以及這個“思想花園”里值得駐足觀看

本書主要集中在“仁”“禮”和“中庸”這三個既各自獨(dú)立又緊密聯(lián)系的范疇，即倫理道德范疇——仁；社會政治范疇——禮；認(rèn)識方法論范疇——中庸。其中，“仁”是《論語》的思想核心。自自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，《論語》便被尊為“五經(jīng)之輨轄，六藝之喉衿”。本書是明代萬歷年間大學(xué)士張居正給萬歷皇帝講解《四書》的講章，經(jīng)修改后

《宗教與美國社會》系列叢書出版的主旨是為促進(jìn)國內(nèi)學(xué)界對美國宗教以及其他相關(guān)議題的研究。鑒于宗教在美國歷史上和現(xiàn)實(shí)中的重要性，研究美國宗教對我們更全面地了解美國社會，具有重要的學(xué)術(shù)和實(shí)踐意義。同樣鑒于宗教在美國對外關(guān)系中的作用以及美國在當(dāng)前國際關(guān)系中的地位，可以說宗教研究不僅是美國研究，而且是國際關(guān)系研究的知識性和學(xué)術(shù)性

國務(wù)院于2017年印發(fā)的《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》中首次提出了“智能教育”，并明確指出要“推動人工智能在教學(xué)、管理、資源建設(shè)等全流程應(yīng)用”，2020年和2021年中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《深化新時代教育評價改革總體方案》和《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》也都明確指出要利用人工智能等現(xiàn)代化技術(shù)

這是一本專為那些深受完美主義傾向困擾的人群創(chuàng)作的心理自助書籍。在本書中，心理學(xué)家珍妮弗·香依揭示了追求完美主義背后的“猴子思維”�！昂镒铀季S”主要依賴于他人對自己的認(rèn)可,以及融入“群體”并被“群體”接受的需要，因此它會妨礙我們充分發(fā)揮潛力。作者基于專業(yè)的心理學(xué)知識指導(dǎo)讀者進(jìn)行30天的認(rèn)識訓(xùn)練，旨在擺脫這種思維模式,設(shè)定

本書是日本著名精神科醫(yī)生樺澤紫苑的新作。書中列舉了我們?nèi)粘Ｉ�活中�?jīng)常遇到的共通性問題和煩惱，例如，非常在意他人對自己的看法、不知道怎樣成熟起來、總是覺得疲憊不堪、總覺得自己不行而難以開始行動，等等。作者運(yùn)用精神科醫(yī)師的經(jīng)驗(yàn)，從人際關(guān)系、個人生活、工作、心理健康、身體健康等方面出發(fā)，告訴你切實(shí)有效的改善方法，只要掌握對的

在這個紛繁復(fù)雜的世界里，每一位女性都在經(jīng)歷著屬于自己的獨(dú)特旅程。從青澀的少女到成熟的女性，女性不斷地在成長、變化，也在不斷地尋找自我、重塑自我。在這個過程中，可能會遭遇挫折、面臨困境，但正是這些經(jīng)歷，讓她們變得更加堅(jiān)韌、更加自信。本書正是關(guān)于女性成長與重養(yǎng)自己的故事，以及這一過程中所需要的力量與智慧。本書共有8個章節(jié)：

皮爾士（CharlesSandersPeirce，1839－1914）被譽(yù)為美國實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人，其思想在國內(nèi)外學(xué)界產(chǎn)生了持續(xù)且廣泛的影響�！镀�爾士哲學(xué)引論》系國內(nèi)首部全面探討皮爾士哲學(xué)的著作，兼有引介和研究的性質(zhì)。該書討論了皮爾士哲學(xué)的思想來源，作為其哲學(xué)主體的宇宙論、現(xiàn)象學(xué)、規(guī)范科學(xué)、符號哲學(xué)等方面的立場，以及

麥克斯·繆勒，一生涉獵廣泛，著述甚豐，《比較神話學(xué)》1856年首次發(fā)表在《牛津文集》上，屬于其早期著作。在《比較神話學(xué)》中，繆勒從語言學(xué)的角度出發(fā)，比較了印度、希臘、羅馬、北歐的神話，認(rèn)為許多神話都有同樣的源頭——古代語言的表達(dá)方式。這種語言表達(dá)方式對人類和天地萬物一視同仁，以同樣的詞表達(dá)他們的行為，構(gòu)成了種種神話的根

《意料之內(nèi)：有限的認(rèn)知與不確定的環(huán)境》探討了不確定性所蘊(yùn)含的巨大潛能及其在生活中的關(guān)鍵作用�，敿�·杰克遜指出，人們長期以來對確定性的過度追求其實(shí)是一種誤區(qū)，不確定性實(shí)則是推動個人與社會發(fā)展的核心力量，不確定性思維正是認(rèn)知的起點(diǎn)和進(jìn)步的源頭。本書通過翔實(shí)且多元的案例，全面展現(xiàn)了不確定性在轉(zhuǎn)變思維、積累知識、催生創(chuàng)造力、構(gòu)